႐ိုဟင္ဂ်ာ အက္သနစ္ ဟုတ္ မဟုတ္ | ဧရာ၀တီ
သူ႔အေတြး သူ႔အျမင္

႐ိုဟင္ဂ်ာ အက္သနစ္ ဟုတ္ မဟုတ္

Hits:1
  | |

စစ္ေတြၿမိဳ႕ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ခိုလႈံေနတဲ့ မြတ္စလင္ ဒုကၡသည္မ်ား (ဓာတ္ပံု- Reuters)

ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ ျပသနာရဲ ့ အရင္းအျမစ္ဟာ အက္သနစ္ (Ethnic) ကို တိုင္းရင္းသားလို ့ဘာသာျပန္ဆို (သို႕မဟုတ္) နားလည္သေဘာေပါက္ တာက စတယ္လို ့ျမင္ပါတယ္။ အက္သနစ္ ကို ျမန္မာလို တိုင္းရင္းသား လို ့ဘာသာျပန္ဆိုလိုက္တာနဲ ့ေအာ္တိုမစ္တစ္  တြဲပါလာတာက မူရင္းဌာေနလူမ်ိဳး ဆိုတဲ့ အဓိပၺါယ္ ပါပဲ။ မူရင္းဌာေနလူမ်ိဳးဆိုတာကေတာ့ Native (or) Indigenous ပါပဲ။ အမွန္က အက္သနစ္ နဲ ့မူရင္း ဌာေနလူမ်ိဳးဆိုတာကြာပါတယ္။ ဒီ ၂ ခုကို ၁ ခုတည္း အေနနဲ ့ တိုင္းရင္းသား ဆိုျပီး ျပန္ဆိုလိုက္တဲ့ေနရာမွာ ေရာေထြးျပီး ရိုဟင္ဂ်ာ အက္ သနစ္ ဟုတ္မဟုတ္ကေန  ျမန္မာျပည္ရဲ ့ လူမ်ိဳး ဟုတ္မဟုတ္၊ တိုင္းျပည္ရဲ ့ အရင္း ဟုတ္မဟုတ္၊ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ နာမည္ရွိမရွိ ဆိုတာေတြျဖစ္လာပါတယ္။

ဒီ concepts ေတြကို အႀကမ္းအားျဖင့္ ေျပာရမယ္ဆိုရင္

(၁) အက္သနစ္ ဆိုတာ လူစု (Cultural group) ပါပဲ။ လူတစုမွာ ဘာသာ၊ စကား၊ စသျဖင့္ အုပ္စုတစ္ခု ရဲ ့သြင္ျပင္လကၡာေတြရွိမယ္၊ လူအစုအေ၀း အေနနဲ ့ျပစရာရွိမယ္ဆိုရင္ သူဟာ အက္သနစ္ (သို ့) ကာခ်ရာဂရုပါပဲ။ အက္သနစ္ သြင္ျပင္လကၡဏာဟာ တသက္လံုး တည္ျငိမ္မွဳမ ရွိႏိုင္ပါဘူး။ သူ ့သေဘာသဘာ၀အရ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စသျဖင့္ လိုအပ္ခ်က္ေပၚမူတည္ျပီး အက္သနစ္သြင္ျပင္ေတြ ကို ေျပာင္း လဲျခင္း၊ ျပင္ျခင္းျခင္း၊ အသစ္သြင္းျခင္း၊ ထုတ္ျပစ္ျခင္း စသျဖင့္လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြ အေႀကာင္း ေလ့လာတဲ့ Edmond Leach က ၁၉၅၀ ေလာက္ကတည္းက ဒီအခ်က္ကို ေထာက္ျပထားပါတယ္။ ခ်င္းနဲ ့ ကယားလူမ်ိဳးေတြအေႀကာင္းေလ့လာတဲ့ Dr. FK Lehman (aka) Chit Hlaing ကလည္း ၁၉၇၀ ေလာက္ကတည္းက ဒီလိုပဲဆိုပါတယ္။ အက္သနစ္နဲ့ပတ္သက္ျပီး ေလ့လာသူတိုင္း ဒီအခ်က္ကို နားလည္ပါတယ္။

ဥပမာ အက္သနစ္ နာမည္ျဖစ္တဲ့ ရွမ္း (သို ့) သွ်မ္း ဆိုတာ အရင္က မရွိခဲ့ပါဘူး။ ရွမ္းေတြက အခုထက္ထိ သူတို ့ကိုယ္သူတို ့ တိုင္း (Tai) လို ့ေခၚပါတယ္။ ရွမ္းျပည္ကို မုံးတိုင္း လို ့ေခၚပါတယ္။ ကိုလိုနီ ေခတ္ပတ္၀န္းက်င္တုန္းက ရွမ္းေတြနဲ ့လူမ်ိဴခ်င္းနီးစပ္တဲ့ တိုင္းလူမ်ိဳးေတြေနထိုင္တဲ့ စယမ္ (Siam) – ယခုု ထိုင္းႏိုင္ငံ – ကို အေျချပဳျပီး စယမ္ – စယမ္ ဆိုရာကေန တျဖည္းျဖည္းေျပာင္းလဲလာျပီး Shan/သွ်မ္း ဆိုတာျဖစ္လာတာပါ။ ပတ္ကေညာကေန ကရင္၊ ကယားလီကေန ကယားကေန အခု ကရင္နီ (Karenni)၊ ဂ်ိမ္းေဖာ္အုပ္စုတစုက အစခ်ီျပီး ကခ်င္ စတဲ့ နာမည္ေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဘာသာစကားဆိုရင္လည္း အရင္က ကရင္နီစာေပမရွိခဲ့ေပမဲ့ အခု ကရင္နီဘာသာစာေပအသစ္ကို ဒီႏွစ္ဆန္းပိုင္းက ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ကရင္နီ ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း ထယ္ဗူးဖဲ က တီထြင္ခဲ့တာပါ (May his soul rest in peace)။

(၂) အက္သနစ္ဆိုတာ မူရင္းဌာေနလူမ်ိဳး နဲ ့ကြာပါတယ္။ ကေနဒါလိုႏိုင္ငံမ်ိဳးမွာ Red Indian (က်ေနာ္တို ့ငယ္ငယ္တုန္းကအ တန္း ေက်ာင္းေတြမွာ သင္ရတဲ့ အက္စကီးမိုး) ေတြဟာ ေန ့တစ္ဖ္ ေတြျဖစ္ပါတယ္။ သူတို ့ဟာ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ကေနဒါမွာ ေနေနတဲ့လူေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ အင္ဒီးဂ်ီးနက္စ္ (သို ့) ေန့တစ္ဖ္ လို ့ေခၚတဲ့ မူရင္းဌာေနလူမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္မွ ၀င္ေရာက္လာတဲ့ ဗီယက္နမ္တုိ ့၊ ျမန္မာတို ့ကို ကေနဒါမွာ အက္သနစ္ ေတြလို ့ေခၚပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္ Ethnic Communities of Canada ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ အိုင္းရစ္ေတြ၊ တရုတ္ေတြ၊ ဗီယက္နမ္ေတြ၊ ျမန္မာေတြလည္း ပါတာပါ။ ဥပမာအေနနဲ ့ ဒီကေနဒါအစိုးရ လင့္ခ္ကို ၀င္ႀကည့္ပါ။ http://www.statcan.gc.ca/bsolc/olc-cel/olc-cel?catno=89-621-X&CHROPG=1&lang=eng

ဒီလင့္ခ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ကိုးရီးယား၊ ဗီယက္နန္ စတဲ့ လူစုေတြက မုုရင္းဌာေနလူမ်ိုုးေတြမဟုတ္၊ အက္သနစ္ေတြျဖစ္ျပီး နိုင္ငံသားစည္း ကမ္းနဲ ့ညီရင္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ရွိျပီး ႏိုင္ငံသားအခြင့္ အေရး အျပည့္အ၀ရႀကသလို ႏိုင္ငံအေပၚထားရွိရမဲ့ တာ၀န္၀တၳရားကို လည္း ေက်ပြန္ရပါမယ္။

ဒါေႀကာင့္ အက္သနစ္ သို ့ ယဥ္ေက်းမွဳအုပ္စု (Cultural group) လို ့ေျပာတိုင္း အဲ့ဒီအုပ္စုေတြဟာ ကေနဒါမွာ ႏွစ္ေပါင္း ရာ ေထာင္ခ်ီကတည္းကရွိတဲ့ အင္တီးဂ်ီးနက္စ္ေတြလို ့ယူဆစရာမလိုပါ။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေျပာရရင္
- အက္သနစ္ (Ethnic) ဆိုတာ လူစုတစု (Cultural group) ပဲျဖစ္ျပီး မူရင္းဌာေနလူမ်ိဳး (Native သို ့Indigenous) နဲ ့ကြာပါတယ္။
- သွ်မ္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္ စတဲ့ နာမည္ေတြဟာ အသစ္ အသစ္ေတြခ်ည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာစကားနဲ ့ သြင္ျပင္လကၡဏာတခ်ိဳ ့ေတြက လည္း ေျပာင္းလဲ၊ တီထြင္၊ လ်စ္လ်ဴရွဳ စသျဖင့္ ရွိတတ္ပါတယ္။

ဒါေႀကာင့္
- ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ အက္သနစ္ဟုတ္ပါသလားဆိုရင္ ဟုတ္ပါတယ္။ သြင္ျပင္လကၡဏာ၊ လူစုလူေ၀းရွိလို ့။
- ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ နာမည္ ရွိလို ့ရပါ့မလားဆိုရင္ ရွိႏိုင္ ရႏိုင္ပါတယ္။ တျခား လူမ်ိဳးနာမည္လည္း တီထြင္ေျပာင္းလဲခဲ့ႀကတာပါပဲ။
- ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ႏိုင္ငံသားနဲ ့ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး ေပးသင့္သလားဆိုရင္ စည္းကမ္းနဲ ့ညီရင္ ေပးသင့္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္အေပၚ သစၥာလည္းရွိ၊ ႏိုင္ငံသား၀တၳရားလည္း ထမ္းေဆာင္ဖို ့လိုပါတယ္။
- ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ မူရင္းဌာေနလူမ်ိဳးေတြဟုတ္သလားဆိုရင္ေတာ့ ဒီအခ်က္က ေဆြးေႏြးစရာပါ။ အခု ေဆြးေႏြးမယ္ ဆိုရင္  ေဆြးေႏြးရမွာက ရိုဟင္ဂ်ာ နာမည္ ရွိမရွိမဟုတ္ပါ၊ ရိုဟင္ဂ်ာ အက္သနစ္ဟုတ္မဟုတ္ပါ။ မူရင္းဌာေနလူမ်ိဳးုဟုတ္မဟုတ္ ဆိုတာပဲျဖစ္ပါတယ္။

စာေရးသူသည္ ကေနဒါႏိုင္ငံ Simon Fraser တကၠသိုလ္တြင္ ပါရဂူဘြဲ႕ယူစာတမ္း ျပဳစုေနသူ ျဖစ္သည္။


WSJ LIVE VIDEO:

84 Responses

Leave a Reply

  1. ပါရာဒိုုင္းဆိုုတာ ဘာလဲ။

    စိတ္မ၀င္စားပါဘူး။

    ဒါေပမယ့္ သိတာတစ္ခုုေတာ့ ရွိပါတယ္။

    အားလံုုးModernized Country ျဖစ္ဖိုု႕ ၾကိဳးစားေနၾကတာပါပဲ။

    ဒီေနရာမွာ ဘယ္သူေတြက ေျခေထာက္ကိုု ဆြဲေနတာလဲ။

    ဘယ္သူေတြက ေရွ႕ ကိုုဆက္ျပီး မေလ ွ်ာက္ခ်င္ၾကတာလဲ။

    IQသာေကာင္းျပီး၊ ပညာတက္ေတြသာ တစ္ပံုုၾကီးရွိျပီး၊ တကယ့္တိုုင္းျပည္အေျခအေနကိုု နားလည္တာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္မ်ားရွိၾကသလဲ။

    တစ္ခ်ိဳ႕ က မတက္၊ မသိေပမယ့္၊ ပညာမာနေလးနဲ႕ ေရးခ်င္တာ စြတ္ေရး၊ တိုုင္းျပည္ရဲ႕ ပင္မေရစီးေၾကာင္းက ဘာမွန္းလဲ မသိ၊ သိဖိုု႕ လဲ မေလ့လာ၊ လူမ်ိဳးစြဲ၊ ဘာသာေရးစြဲ၊ ပုုဂိဳလ္စြဲသာမက ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္က ရန္စေတြကိုု အေၾကြးဆပ္ဖိုု႕ ေလာက္ပဲ ေခ်ာင္းေနၾကတာ ေတြ႕ေတာ့ အျမင္ကပ္ပါတယ္။

    လိုုခ်င္လွျပီရဲ႕ ဆိုုတဲ့ ဒီမိုုကေရစီလမ္းေၾကာင္းကိုု အစိုုးရနဲ႕ ႏိုုင္ငံျခားတိုုင္းျပည္မ်ားက လမ္းခင္းေပးတာကိုုလဲ နားမလည္၊ ရန္ေၾကြးစပ္ဖိုု႕ ေလာက္ပဲ စဥ္းစားေနၾကတာ ပညာရွိ IQ သာရွိျပီး၊ ဦးေႏွာက္ေခ်ာင္ေနၾကတာလားလိုု႕ စဥ္းစားမိပါတယ္။

    အဲဒီလိုု တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္နဲ႕ ေလွက ေရွ႕ ကိုု မသြားဘူးဆိုုရင္၊ ႏိုုင္ငံျခားသားေတြ ေျပာတဲ့ အရင္အစိုုးရနဲ႕ တန္တဲ့ မာနနဲ႕ အတၱေတြနဲ႕ ဖံုုးလႊမ္းေနတဲ့ တိုုင္းျပည္ပဲ ျပန္ျဖစ္လိုုက္ပါလား..

    တိုုင္းရင္းသားေတြကလဲ ဘယ္ကေပါက္တက္ကရ ၈၀ ေတြကိုု သြားျပီး ကိုုယ္ခ်င္းစာေနၾကတာလဲ မသိ။ ဒါဆိုုလဲ ျပန္ေမးလိုုက္ခ်င္ပါတယ္။ သင္သာအစိုုးရျဖစ္ခဲ့ရင္ ဒီျပႆနာေတြကိုု ဘယ္လိုုေျဖရွင္းမလဲ။ သင္တိုု႕ ရဲ႕ ျပည္နယ္မွာေခၚထားလိုုက္ပါလားလိုု႕ ..

    ရိုုးသားတာနဲ႕ အတာကိုု ခြဲျခားႏိုုင္ေအာင္ လုုပ္ႏိုုင္ၾကပါေစ။
    အရင္က ဒါမ်ိဳး လူဆိုုးဇတ္လမ္းကိုု အစိုုးရက လုုပ္ေနတာ။ အခုုသင္တိုု႕ေကာ အဲဒီလိုု ေပးဆပ္ႏိုုင္စြမ္းရွိၾကလိုု႕ လား။ တရားလား၊ မတရားလားဆိုုတာ ဘာကိုု အေျခခံျပီး ဆံုုးျဖတ္ၾကမွာလဲ။
    အရင္ဆံုုးDictator ဆိုုတဲ့ ဇတ္လမ္းကိုု အရင္ၾကည့္လိုုက္ပါအံုုး။ အျပင္ဘက္ေလာကၾကီးမွာ ဘာေတြျဖစ္ေနလဲဆိုုတာ.. ဒါနဲ႕ ထိုုင္းေအာက္ပိုုင္းမွာ နယ္ေျမလုုတဲ့ ကိတ္စေကာ သင္သာဆိုုရင္ ဘယ္လိုုopinionေပးမွာလဲ။

    Objective မတူတဲ့ဟာေတြကိုု ဘယ္လိုုသြားျပီး ေဖ်ာင္းျဖမွာလဲ။ သူတိုု႕ရဲ႕ စိတ္ခ်မ္းသာမႈအတြက္၊ ကၽြႏုု္ပ္တိုု႕ နယ္ေျမေပးပါ့မယ္လိုု႕ သြားေျပာလိုုက္ပါ့လား..

    ေလာကၾကီးမွာ ဘယ္ေတာ့မွ လူတိုုင္းကိုု မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးလိုု႕ ရတယ္ထင္ေနလိုု႕ လား။
    အဲဒီလိုု တိုုင္းရင္းသားေတြသာ ဘုုရားေနရာရလိုု႕ ကေတာ့ ရုုပ္ရွင္တစ္ခုုထဲကလိုု လူေတြဆီက လာသမ ွ် ဆုုေတာင္းေတြ အကုုန္ YES လိုု႕ ေျဖျပီး ျပည္တြင္းစစ္ထျဖစ္မယ္။ ေနရာတိုုင္းမွာ YES MAN က ေကာင္းတယ္ထင္ၾကလိုု႕ လား။

    တကၠသိုုလ္မွာ ပါရဂူဘြဲ႕ ျပဳစုုတယ္လိုု႕ သာဆိုုတယ္၊ ဘာ SUBJECT လဲ??
    လူ႕ ေလာကၾကီးမွာ ပညာေရးအရ၊ logic အရ မွန္တယ္လိုု႕ ထင္ရတဲ့ ကိတ္စေတြက တကယ့္လက္ေတြ႕ ဘ၀မွာ အဲဒီအမွားအမွန္ေနာက္ကြယ္က လူေတြရဲ႕ ယုုတ္မာညံ့ဖ်င္းတဲ့ စိတ္ေတြက်ေတာ့ေကာ၊ သင္ရဲ႕ ပါရဂူဘြဲ႕ နဲ႕ စာတမ္းထုုတ္ျပီး၊ ဇယားဆြဲျပႏိုုင္လားလိုု႕ ေမးခ်င္ပါတယ္။ လက္ရွိက academicမဟုုတ္ဘူး။ အကုုန္လံုုး Applied Science ေခာတ္ေရာက္ေနျပီ။ လက္ေတြ႕ မက်တဲ့ကိတ္စေတြမွာ အခ်ိန္မကုုန္ပဲနဲ႕ အရင္ sociology တိုု႕ ၊ psychology တိုု႕ ၊ philosophy တိုု႕ ၊ religious ဘာသာစံုု တိုု႕ ကိုု ေလ့လာျပီးမွ စကားလာေျပာေစခ်င္ပါတယ္။

    • “ဒါနဲ႕ ထိုုင္းေအာက္ပိုုင္းမွာ နယ္ေျမလုုတဲ့ ကိတ္စေကာ သင္သာဆိုုရင္ ဘယ္လိုုopinionေပးမွာလဲ။”
      — ဗုေဒၶါ ထိုင္းေတာင္ပိုင္းဆိုတာ မေလးမြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ ေဒသေလ၊ စူလတန္ေတြ အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္းရာနဲ႔ခ်ီခဲ့တယ္။ ၁၉၀၅ ခုႏွစ္ေလာက္မွ ထိုင္းႏိုင္ငံက ဝင္သိမ္းလိုက္တာ၊ ခက္ပါပေကာ။

      “လက္ရွိက academicမဟုုတ္ဘူး။ အကုုန္လံုုး Applied Science ေခာတ္ေရာက္ေနျပီ။ လက္ေတြ႕ မက်တဲ့ကိတ္စေတြမွာ အခ်ိန္မကုုန္ပဲနဲ႕ အရင္ sociology တိုု႕ ၊ psychology တိုု႕ ၊ philosophy တိုု႕ ၊ religious ဘာသာစံုု တိုု႕ ကိုု ေလ့လာျပီးမွ စကားလာေျပာေစခ်င္ပါတယ္။”
      — ျပႆနာပဲ sociology, psychology,၊ philosophy, religious တစ္ခုမွ Applied Science မဟုတ္ဘူးဗ်။ ကိုယ္ေရးတဲ့စာ အၿမီးအေမာက္ေလးလည္း တည့္ေအာင္ျပန္ၾကည့္ပါဦး ကိုရင္။

    • ဟုတ္တယ္ဗ်ိဳ့

  2. လာျပန္ျပီ -ဒုတိယ ေဒါက္တာ ဇာနီ- လို ့ဘဲ ေျပာလိုက္ခ်င္ေတာ့တယ္။

  3. အင္း။နိင္ငံ၇ဲ.ေနာက္ခံသမိုင္းေၾကာင္း”ဂဂဏဏ”မသိလည္းဘာအေ၇းလည္း။ ငါလည္းေနာက္ကိုဘယ္နိင္ငံမွာ ”ဘာညာ“ ပါ၇ဂူ“ဘြဲ.သင္ယူေနပါတယ္ဆိုတာၾကြားျပီးစာေ၇းအုန္းမွဘဲ။

  4. တျခားဘာမွ ေတြးမေန..ေရးမေနၾကပါနဲ႔….တာဝန္ရွိသူေတြ အခုလုပ္ေနတာက အက္သနစ္ လဲ မဟုတ္သလို ေန႔တစ္ဗ္ လဲ မဟုတ္ဘူး….ရခိုင္ျပည္နယ္ အတြင္းမွာ ရွိတဲ႔ ဘာလူမ်ိဴးဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ တရားမဝင္ လာေရာက္ေနထိုင္သူေတြကို စစ္ေဆးျပီး ၁၉၈၂ နိုင္ငံသား ဥပေဒ နဲ႔ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္သြားမယ္ လို႔ အတိအလင္း ေၾကျငာထားျပီး ျဖစ္ပါတယ္…ဒီေတာ႔ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘဲျဖစ္ျဖစ္…ဘဂၤလာလီ ဘဲျဖစ္ျဖစ္ တရားဝင္ စာရြက္စာတမ္း မရွိသူေတြ အားလံုးကို စစ္ေဆးသြားမွာပါ….နိူင္ငံျခားသားတေယာက္က ဗုဒၼဘာသာဝင္ ျဖစ္ေနပါေစ တရားဝင္ စာရြက္စာတမ္း မရွိခဲ႔လွ်င္ေတာ႔ ဥပေဒ အတုိင္း ေဆာင္ရြက္အေရးယူ ခံရမွာပါ…ဒီေတာ႔ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ေတြကို အခုကိစၥ နဲ႔ ပါတ္သက္ျပီး ထင္ရာျမင္ ဆြဲမေရးၾကပါနဲ႔…သို႔ေသာ္ လက္ရွိျဖစ္ေနေသာ အရပ္သည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အခ်ဴပ္အခ်ာ အာဏာပိုင္အတြင္း၌ ျဖစ္ျပီး မိမိတို႔၏ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ေသာ ရခိုင္လူမ်ိဳးတို႔ အတြက္ ထိပါးလာနိုင္ေသာ အႏၱရယ္ မ်ားရွိခဲ႔လွ်င္ေတာ႔ အားလံုးဝိုင္းဝန္းျပီး ကာကြယ္ေစာင္႔ေရွာက္ေပးရမွာကေတာ႔ ျမန္မာနိုင္ငံသား တိုင္း၏ ေမြးရာပါ တာဝန္ဆိုတာကို အားလံုးနားလည္ မွတ္ယူထားရပါမယ္………

  5. ကုိရန္

    ကၽြန္ေတာ္႔အၿမင္ေတာ႔ ရုိဟင္ဂ်ာကုိ ထိလို႔ မူဆလင္ (ၿပည္တြင္းေန ၿပည္ပေန)္ေတြက ၀ိုင္းအာေနၾကတာပါ။ရခုိင္တုိင္းရင္းသားေတြအပါအ၀င္ က်န္တုိင္းရင္းသားအားလံုး ကရုိဟင္ဂ်ာ ရဲ႕က်ဴးေက်ာ္မုူကုိ ၀ိုင္းကန္႔ကြက္ေနခ်ိန္မုာ ရုိဟင္ဂ်ာ သည္မူဆလင္၊ မူဆလင္သည္ ရုိဟင္ဂ်ာ ဆိုၿပီး၊ ေၾကြးေၾကာ္ၿပီး ၿပည္တြင္းနဲ႔ ၿပည္ပေရာက္ ၿမန္မာႏုူိင္ငံသားကတ္ရ မူဆလင္ေတြက ကတ္ကတ္လန္ၿဖစ္ေနတာ ေတြရပါတယ္။ လာဘ္ေပးၿပီး ႏူိင္ငံသားကတ္ရေနတဲ႔ ကုလားေတြအမ်ားၾကီး ရန္ကုန္မွာတင္မက ေနရာတုုိင္းမွာရွိေနေၾကာင္း။ ဒီရခိုင္ၿပသနာမၿဖစ္ခင္ ကတည္းကရွိခဲ႔ေၾကာင္း ရွိဆဲ ရွိလတံ။ သူတုိ႔ကုိေကာ အခုအစိုးရကဘယ္လို အေရးယူမယ္ဆိုတာၾကည္႔ခ်င္ ပါေသးရဲ႕။ လာဘ္စားထားတာေတြ မေပၚေအာင္ ဖံုးဖိၿပီးလုပ္ၾက လိမ္႔မယ္လို႔ေတာ႔ ယူဆပါတယ္။

  6. တိုင္းရင္းသား

    ရခိုင္ သမိုင္းပညာရွင္ေတြေရာ ဗမာသမိုင္းပညာရွင္ေတြကပါ တျခားကိစၥမွာ သေဘာကြဲလြဲေကာင္း ကြဲလြဲႏိုင္ေပမယ့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာဟာ ငါတို႔ တိုင္းရင္းသား လုံး၀ မဟုတ္ဘူး ဆိုတ့ဲ အခ်က္မွာေတာ့ အားလုံး သေဘာတူၿပီးသား ဆိုတာကိုပဲ ေျပာခ်င္တယ္။

  7. yes, i agree with u but not all ,because first main i want to telll is ethinc,if any one understant that word will be clear why i will tell u myanmar is buddish country so u will think they r muslin that why u tell me no no i don’t mean that u have to understant first for myanmar pelple where r come from where r they if u understant u will knew , that why shan or kreen or what ever they change the name we r in same group ethnic in myanmar country even shan is muslin , still fine because we r smae in ethnic, ok what i want to tell u is u be clear i ‘m not issue about musslin or buddish, because of u will see i’m buddish yesss yess but i will never accept even india or chinese or thai buddish r tell to world we r same ethnic, i will laughing and will be defence, that a simple understant. i’m not good writer english but pls understand i will never never accept any any buddish not for myanmar country if they say same ethnic…yes u can tell how is god, same we r from myanmar we pray and follow god , but we r different ethnic with god, understant…so that part call rogina or yaroinga what ever i can’t accept , and also we know muslin wanna try to do for wold to muslin world ,no way get out for myanmarthat not funny that not joke… don’t be issue about these thing forget it , if u r buddish or … what ever most important is born in myanmar or outside where ever i will look ur parents if not sorry mate……………

  8. Most are correct!!But I just wanna point out one thing if they (so called Rohigyas) really feel ethics of Myanmar, then they should too have feeling of love, patriotism for our country (Myanmar), but they show just opposite during Olympic and in many other cases which spoil the name our country, that I and many of our country-men would never do it, I guess.

  9. what a big issue is even they r buddish we can’t accept because simple i explainu already chinse or india or thai what ever we can’t accept simple ,isn’t ans: is we r not same ethinc..so i can’t not give up to them never never..what the stupid issue writer simon man, come on!!!!plss try to understant us i already explain to u up more about that don’t try to make confuse to our pelople change the name shan , blarrr blarr kerren .. we know we r same so what ever we like we can change, not only shan look now days burma to myanmar yes we can that a depents on our mind, . that not joke , next time don’t try to confuse to our pelople mate………

  10. ေကာင္းပါတယ္။ေတြးထားတာေလးက။
    ဒါေပမယ့္ျပသနာက ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့လူမ်ိဳးေတြဆိုတာ တိုင္းရင္းသားပါလို ့သူတို ့ကိုသူတို ့ထုတ္ေဖာ္ေျပာေနတာကို
    ဘယ္လိုခင္ဗ်ားယူဆလဲ။တစ္ခ်ိဳ ့ကလဲသံေယာင္လိုက္ၾကတယ္။တိုင္းရင္းသားေပါ့။ႏိုင္ငံတကာမီဒီယာ၊ႏိုင္ငံအဖြဲ ့အစည္း
    အမ်ိဳးမ်ိဳးေပါ့။ဟုတ္ျပီ တိုင္းရင္းသားလို ့ဘာေၾကာင့္အေျပာမခံႏိုင္တာလဲ။ႏိုင္ငံကိုခြဲထုတ္ဖို ့ၾကံစည္ခဲ့တယ္၊ၾကံစည္ဆဲ။
    ေနာက္ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြဘယ္လိုခံစားျပီးမွဒီလိုပ်ံ ့ႏွံ ့လာသလဲ။သမိုင္းကိုျပန္ၾကည့္ဗ်ာ။ကၽြန္ေတာ့ရခိုင္ေတာ့မဟုတ္
    ဘူး။ရခိုင္ေတြေျပာတိုင္းလဲကိုယ့္တိုင္းရင္းသားပါဆိုျပီးမ်က္ေစ့မွိတ္မယံုဘူး။သမိုင္းဆိုတာျပီးျပည့္စံုမႈမရွိဘူးဆိုႏိုင္ေပမယ့္
    သမိုင္းမွတ္တမ္းေပါင္းမ်ားစြာေပါင္းျပီးေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္ရင္နီးစပ္တဲ့အေျဖတစ္ခုေတာ့လက္ခံလို ့ရတယ္။ရိုဟင္ဂ်ာဆို
    တာတိုင္းျပည္ဖဲ့ထုတ္ဖို ့ၾကံေနတယ္ဆိုတာ။
    ေနာက္တစ္ခု က ။ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာေခၚခြင့္ရွိတယ္။ရွမ္းေတာင္ရွမ္းက တိုင္လို ့ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေခၚေသးတာဘဲ
    ဟုတ္ျပီ။ေခၚလို ့ရတယ္။ရွမ္းကိုအစိုးရကသတ္မွတ္လို ့ရွမ္းလို ့ေခၚတယ္။ရွမ္းကေတာ့သူတို ့ကိုသူတို ့ရွမ္းလို ့ေခၚတယ္။
    အေခၚခံရသူေကာ၊ကင္ပြန္းတပ္တဲ့သူလဲလက္ခံတယ္။သူတို ့မွာလဲသမိုင္းေၾကာင္းဆက္စပ္မႈရွိတယ္။အခုရွမ္းလို ့သိၾကေခၚ
    ၾကေပမယ္သူ ့ရဲ့ေအာ္ရီဂ်င္က တိုင္လူမ်ိဳးဘဲ။
    ရိုဟင္ဂ်ာ……ေခၚလို ့ရတယ္၊နာမည္ေျပာင္းလို ့ရတယ္။ဘဂၤဂါလီလူမ်ိဳးကေန။ဒါေပမယ့္သူ ့ရဲ့မ်ိဳးရိုးကေတာ့
    ဘဂၤလီေပါ့။အဲဒီလိုမဟုတ္ဘဲ ဘဂၤလီမဟုတ္ဘူးသူတို ့ဟာရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးပါဆို သူတို ့ရဲ့ေအာ္ရီဂ်င္ကဘာလဲဆိုတာရွိ
    လာျပီ။ဘဂၤလားကလဲသူတို ့ႏိုင္ငံမွာအဲဒီလူမ်ိဳးမရွိပါဘူးေျပာတယ္။ျမန္မာကလဲဒီလူမ်ိဳးကတိုင္းရင္းသားမဟုတ္ပါဘူး
    ေျပာတယ္။လူတစ္ခ်ိဳ ့ျမန္မာ့ေျမေပၚေရာက္ေနတယ္။ရွိသမွ်ျပသနာရွာေနတဲ့၊ဗံုးခြဲဖို ့ၾကံေနတဲ့သူတိုင္းကို၊ကမၻယမႏွံ ့
    ေရာက္ေနတဲ့ဘဂၤလီတိုင္းကိုရိုဟင္ဂ်ာေတြကမၻာအႏွံ ့ပ်ံ ့ေနတယ္လို ့ေျပာျပီးအားလံုးကိုထိုးေၾကြးေနတယ္။တစ္ကယ္လို ့
    ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ေဝါဟာရကိုလက္ခံလိုက္ရင္ သူတို ့ရဲ့ေအာ္ရီဂ်င္ေပ်ာက္သြားမွာျဖစ္လို ့။အဲဒီလိုေပ်ာက္ျခင္းကဘယ္
    ေလာက္အႏၱရာယ္ၾကီးလဲဆိုတာသိေစခ်င္တယ္။သူတို ့ကိုလက္ခံလိုက္လို ့လဲ(အားလံုးကိုလက္မခံႏိုင္တာျဖစ္ပါတယ္၊ႏိုင္ငံသားျဖစ္
    ခြင့္ရွိသူျဖစ္ရပါ့မယ္။)ျပသနာကမေျပလည္ပါဘူး။ရခိုင္တိုင္းရင္းသားကလဲမေၾကနပ္ပါဘူး။ဒါကို ရခိုင္ကိုအျပစ္တင္လို့
    မရပါဘူး။ခင္ဗ်ားတို ့ေတာင္ဗမာဆိုမၾကိဳက္ေသးတာ။ကိုယ့္လူမ်ိဳးကိုသတ္ကိုယ့္နယ္ေျမကိုလု။ကိုယ့္သိကၡာက်ေတာ့လဲ
    မိန္းမဆန္ဆန္ ကုလိမ္ကက်စ္နဲ ့အစြန္းေရာက္သေလးဘာေလးနဲ ့။ဘယ္သူသီးခံမလဲ။လူ ့အခြင့္အေရးဆိုတာကိုယ္တိုင္
    မခံစားဘူးလို ့ဒါမိ်ဳးေျပာတာျဖစ္မွာ။လူ ့အခြင့္အေရးဆိုတာဘယ္သူ ့ဘယ္သူရဲ့အခြင့္အေရးကိုမဆံုးရႈံးတာမွလူ ့အခြင့္အေရးဗ်။
    စကားအသံုးအႏႈံးကအေရးမၾကီးဘူးမထင္ပါနဲ့။ရွမ္းကိုတိုင္လို ့ေခၚေခၚ၊ထပ္ေျပာင္းဦး။ရေသးတယ္။ဘဂၤလီ ကိုရိဳဟင္ဂ်ာပါဆိုလို ့
    ကေတာ့…..။အခုသာသနားစဖြယ္သရုပ္ေဆာင္ေနတာ။
    ေလာကၾကီးကခင္ဗ်ားတို ့ထင္သလိုမရိုးရွင္းပါဘူးဗ်ာ။
    ရိုဟင္ဂ်ာအန္းသနစ္ဟုတ္မဟုတ္။အဓီပါယ္ဖြင့္ဆိုပံုအရဟုတ္ပါတယ္။
    ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့အမည္ရွိမရွိ ။ရွိလို ့ရ၊ေခၚလို ့ရ၊ေျပာင္းလို ့ရပါတယ္။ဒါေပမယ့္သူတို ့ရဲ့ေအာ္ရီဂ်င္ေဖ်ာက္ဖ်က္လို ့
    မရပါဘူး။ဘဂၤလီဆိုတာေပါ့။အေခၚအေဝၚေလးတစ္ခုရဲ့အေနေပၚမူတည္ျပီးေရးပါပါတယ္။(ဥပမာ..အခုရွမ္းက
    အရင္ဘာလဲဆိုရင္ဆက္စပ္လို ့ရတယ္။တိုင္လူမ်ိဳးပါ။ဆိုင္းယမ္းလို ့လဲေျပာလို ့ရပါတယ္။)
    မူရင္းဌာေနဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာမဟုတ္ပါဘူး။ဒီစာအုပ္ေလးဖတ္ၾကည့္ေပါ့ဗ်ာ။အဂၤလိပ္မွတ္တမ္းေတြဆိုေတာ့ၾကား
    က်တဲ့မွတ္တမ္းေလးပါ။ရိုဟင္ဂ်ာရွိမရွိ။ဌာေနဟုတ္မဟုတ္
    ေလာကၾကီးမွာဘာမွျပီးျပည့္စံုတာမရွိဘူး။အဲဒီအထဲလူအခြင့္အေရးလဲပါတာေပါ့ဗ်ာ။လူ ့အခြင့္အေရးအတြက္လူ ့
    အခြင့္အေရးဆံုးရႈံးရတယ္ဆိုရင္ လူ ့အခြင့္အေရးလို ့ေခၚထိုက္ပါေသးလား။
    http://openlibrary.org/books/OL13997258M/The_British_Burma_gazetteer.

    • ေက်းဇူးပါ ကုိရန္။ ကၽြန္ေတာ္လဲ အခုမွ ေသခ်ာ ရုိဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ႔နာမည္ကုိ ဒီေကာင္ေတြ အသဲအမဲေတာင္းေန လဲဆိုတာ သေဘာေပါက္သြားတယ္။ ေလးစားပါတယ္။ ရွယ္လိုက္ပရေစ။

  11. ဒီေဆာင္းပါး လား စာတမ္းလားေရးတဲ့ လူက ဘဂၤါလီမူဆလင္ဘက္ကပါေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္ မေန႔တစ္ေန႔က ႏိုင္ငံျခားကလာတဲ့လူကိုလည္း Ethnic ေပးရမွာလား မင္းဒါဆို မင္းကိုယ္တုိင္ အဂၤလန္မွာသြားေတာင္းၾကည့္ပါလား ethnic…? ရမလား။ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေျပာေနတယ္။ ျမန္မာဘက္ကဘဂၤါလီမူဆလင္ေတြမွာ တစ္ဘက္ဘဂၤလားေဒ့ရု္နိုင္ငံထဲမွာ ေဆြမ်ိဳးေတြမွတပံုႀကီး ဒါကိုေလ့လာဖူးလား ဆန္းစစ္ဖူးလား ? ဒီေန႔လညး္ၾကည့္ ကေလးကေလးဝက္ဘက္မွာ ခိုးဝင္ေနတာကို ဘဂၤလားေဒ့ရု္နဲ႔ ဒီေလာက္နီးတဲ့ ျပည္နယ္မွာ ဘယ္ေလာက္ခုိးဝင္ခဲ့မည္ဆိုတာကို ခန္႔မွန္းႏုိင္တယ္။ ဘဂၤါလီေတြ ဒီလိုခုိးဝင္ၿပီး ရခုိင္ဘက္မွာ တစ္ႏွစ္ေလာက္ၾကာေနၿပီးတာနဲ႔ ရန္ကုန္ႏွင့္တျခားျပည္နယ္ေတြ တုိင္းေတြကိုသြားေနလို႔ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္မွာ နဝတ အတြင္းေရးမွဴး(၁) ဒု-ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးခင္ညြန္႔ ရခိုင္ဘက္က ဘဂၤါလီမူဆလင္ေတြကို ရခုိင္ဘက္ကေန ဘယ္ကိုမွ မသြားရဘူးဆိုၿပီးသြားလာခြင့္ကိုပိတ္လိုက္ရတဲ့အဆင့္ကို
    ေရာက္သြားတယ္ ဒါကို စာေရးသူသိရဲ႕လား? ဒီလိုပိတ္လိုက္လို႔ ဒီေန႔ ရန္ကုန္ႏွင့္တျခားတိုင္းေတြ ျပည္နယ္ေတြမွာ အခု ရခုိင္ဘက္မွာျပႆနာျဖစ္
    သလိုျဖစ္မလာခဲ့တာလို႔သာေျပာရမည္။ မဟုတ္ရင္းလား ဒီေန႔ ဗမာေတြ ရွမး္ေတြ ဒုကၡသည္ျဖစ္ေနေလာက္ၿပီး အိမ္ေတြမီးေလာင္ေနေလာက္ၿပီ။

    • ကိုေအး

      မွန္တာေပါ႔။ ကၽြန္ေတာ္ၾကားဖူးသေလာက္ဆုိရင္ ဘဂၤါလိမူဆလင္ေတြက ရခိုင္ဘက္ကေန ျမန္မာျပည္ထဲကို ခိုးဝင္ဖုိ႔အတြက္ ဘဂၤါလီသူေဌးေတြကေထာက္ပံ့တယ္ဆိုေပ။

  12. In Burma, we need many educated and knowledge,encyclopedia wise person like you. Because even many literature educated, people also does not know what is race,religion,ethnic, etc:…..in other way,the former Military Government also wants to be happened many events,like race and religion problems,that they have created since,Intelligent foxy minded Khin Nyunt time till now.

  13. ရဲဝင္း

    ကေနဒါလိုႏိုင္ငံမ်ိဳးမွာ Red Indian (က်ေနာ္တို ့ငယ္ငယ္တုန္းကအ တန္း ေက်ာင္းေတြမွာ သင္ရတဲ့ အက္စကီးမိုး) ေတြဟာ ေန ့တစ္ဖ္ ေတြျဖစ္ပါတယ္။ <<< ကေနဒါနိုင္ငံမွာ ပါရဂူဘြဲ႕ရယူေနတဲ႔သူက ဒီလိုေရးပါတယ္။ Ethnic နဲ႔ Native ကို ဇြတ္ခြဲျခားျပခ်င္ျပီး တတ္ကၽြမ္းနားလည္သူအျဖစ္ ေရးသားခ်င္သူစာေရးဆရာက Red Indian နဲ႔ အက္စကီးမိုး ကြာျခားပံုကိုေတာင္ ေသခ်ာမသိပါ။ အေမရိကန္ CowBoy ကားမ်ားထဲမွာ မ်က္နွာကိုအစင္းမ်ားဆြဲ လူရိုင္းကဲ႔သို႕ဝတ္ဆင္ျပီး ျမင္းစီးကာ ျမွားပစ္ေနေသာသူမ်ားသည္ Red Indian မ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ ကေနဒါအထက္ဖက္ ေျမာက္ဝင္ရိုးစြန္း အတၱလန္တစ္နဲ႔ နီးေသာေဒမ်ားမွာေနၾကတဲ႔ အက္စကီးမိုးေတြဟာ ဝက္ဝံသားေမႊးမ်ားဖြာေနတဲ႔ အက်ၤ ီကိုဝတ္ဆင္ကာ ေရခဲျပင္ေပၚမွာ ၂ဖက္အသြားပါလွံကိုင္ေဆာင္ကာ နွင္းထုေရခဲျဖင္႔တည္ေဆာက္ထားတဲ႔အိမ္ထဲမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ႔သူမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။
    မည္သူမွမမွားယြင္းနိုင္သည္႔အခ်က္ကို ပါရဂူဘြဲ႔ယူသည္႔သူက မွားယြင္းစြာမွတ္သားထားသည္မွာ လက္ခံနိုင္စရာမရိွသည္႔အျပင္ ၾကိဳးစားေရးသားထားသည္႔ ေဆာင္းပါးတပုဒ္လံုး အေဟာသိကံျဖစ္သြားရရွာသည္။ ဧရာဝတီအယ္ဒီတာမ်ားလည္း ဗဟုသုတညံ႕ဖ်င္းၾကသည္ သို႕မဟုတ္ စစ္ေဆးမႈမရိွၾကသည္ မွာ ၁၀၀%ေသခ်ာေနသည္ တမံု႕။

    • မသိပဲေနပါ့မလား ေမာင္ရာ၊
      ငါ့လူသာ ျပန္ေလ့လာၿပီး ေျပာၾကည့္လိုက္ပါဦးေလ။

      အေမရိကန္ေတြ ကေနဒါကို သြားၿပီးက်ဴးေက်ာ္ေတာ့ ဟိုမွာအေျခခ်ေနတဲ့ အဂၤလိပ္ေတြနဲ႔တြဲၿပီး အေမရိကန္ေတြကို ဘန္႔ဘိုးေပးခဲ့တာ Red Indian ေတြပါ။ စစ္တိုက္ေလ့မရွိတဲ့ အက္စကီးမိုးေတြက ေျမာက္စြန္းပိုက်က်မွာေနၿပီး သူတို႔ထဲက အုပ္စုေသးေသးေလးတစ္စုက သူတို႔ကို အက္စကီးမိုးလို႔ မေခၚၾကပါနဲ႔၊ Inuits လို႔ ေခၚၾကပါဆိုလို႔ သူတို႔ဆႏၵအတိုင္း ေခၚၾကရေသးတယ္ေလ။

      ဒါေတြက ခက္ခဲနက္နဲတဲ့ အရာေတြမဟုတ္ပါဘူး ဂူဂယ္လုပ္လိုက္ရင္ ၂ စကၠန္႔ပဲၾကာပါတယ္။

      • ရဲဝင္း

        ဒီလိုသိေနရင္လဲ စာေရးသူက Red Indian ေတြက Eskimos ေတြပါလုိ႔ ညႊန္းဆိုရပါသလဲဗ်ာ။ Red Indians and Eskimos are totally different. တခုခုကိုျပန္လွန္ေျပာမယ္ဆိုရင္ စာကိုေသခ်ာဖတ္ျပီးေျပာရင္ လူေလးစားနိုင္ပါတယ္။

      • က်ဳပ္အထင္ေျပာရရင္ ခင္ဗ်ားဟာ ေဆာင္းပါးေရးသူပဲ။ က်ဳပ္ကြန့္မန့္ကို မဖ်က္ပစ္ပါနဲ့။

  14. ကိုေအး

    ဘဂၤါလီမူဆလင္ေတြမွာ တျခားဘာသာဝင္ေတြပိုင္တဲ့နယ္ေျမေတြကို တရားသျဖင့္ေပ ျဖစ္ျဖစ္ မတရားသျဖင့္ေပး ျဖစ္ျဖစ္ သိမ္းယူႏို္င္ရင္ ကုသုိလ္ရတယ္ဆိုပါလား။ေၾကာက္စရာေပ။ လဝကဝန္ထမ္းတစ္ေယာက္ေျပာဖူးတာက ဒီဘဂၤါလီမူဆလင္ကုလားေတြက ဘဂၤလားေဒ့ရု္ႏိုင္ငံကေနျမန္မာျပည္ထဲကို စဥ္ဆက္မျပတ္ခိုးဝင္ေနၾကတယ္ဆိုေပ။ ဒီလိုေလး ခိုးဝင္လုိက္တာနဲ႔ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေရာ့လား။ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ေရာ့လား။ ကၽြန္ေတာ္သိ့တာက တိုင္းရင္းသားဆိုတာ နဂိုဓါးမဦးခ်ေနထုိင္ခဲ့တဲ့လူမ်ိဳးကိုေခၚတာလို႔သိတယ္။ ဒီလို ခိုးဝင္ေနတာလည္း တုိင္းရင္သားလို႔ အသိအမွတ္ျပဳေပးရမွာလား ဒါေတာ့မျပဳႏို္င္ဘူး။

    • သူမ်ားေျပာတိုင္းယံုၿပီး အေပၚကေရးထားတဲ့စာကိုလည္း ေသေသခ်ာခ်ာမဖတ္တဲ့ ေမာင္ရင့္လိုလူေတြေၾကာင့္ ခက္ေနၾကရတာကြဲ႕။

      ငါတို႔လည္း ရိုဟင္ဂ်ာကို မခ်စ္ပါဘူး။ သို႔ေသာ္ ကိုယ့္ရဲ့လူမ်ိဳးဘာသာ တိုင္းျပည္သိကၡာကို ငဲ့ရေသးတယ္။ လူ႕က်င့္ဝတ္ဆိုတာလည္း ပစ္ပယ္လို႔မရဘူး ငါ့လူရ။ ငါ့စကားႏြားရ ေျပာလို႔မျဖစ္ဘူးကြ။

      စိတ္ေအးေအးထား၊ စာကိုအေသခ်ာဖတ္၊ ကိုယ့္ပါကိုယ္ လူလို႔သာမွတ္၊ ဘုရားတရားကို မေမ့နဲ႔၊ အမုန္းေပးရင္ အမုန္းပဲျပန္ရတတ္တယ္ကြဲ႕။

  15. “All the way from Chanpour to Barratulla we have had low hills between us and the sea: but now there is nothing in that direction except plains, these in some places however are covered with woods. Various parts of the Hills in this neighborhood are inhabited by Mugs from Rossawn, Rohhawn, Roan, Reng or Rung, for by all, these names are for Arakan called by the Bengaleese (p.31).”

    (Francis Buchanan in Southeast Bengal -1798, University Press Limited, Dhaka, 1992)

    Whatever they name theirself “Rohingya” or any other term is not problem for Myamar and Rakhine. But, have you ever considered the core meaning of the term Rohingya which are directly stealing and damaging the native Rakhine’s glory and dignity. They (Bangli immigrants) can give what they like and how they wish. But, can they name them as Myanmar or Myanhingya, etc. which is effecting the existing term. That is the main problem between native Rakhine and so-called Rohingya. We call Chinese as Tayoke. But, they don’t know. Bangli call Rakhine as Mug, Arakan as Rohhawn. But Arakanese did not know. Now they (Bangli immigrants) are stealing and using this term. So, this is not a peaceful term between Arakanese and Bangli immigrants.

  16. သာထြန္းေဝ

    ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသားဥပေဒ ရဲ ့အရိပ္အာဝါသ ေအာက္မွာ ဘယ္ေကာင္က ႏုိင္ငံသား ဘယ္ေကာင္က ႏိုင္ငံျခားသားလဲ ဆိုတာ အေျဖေပၚလာမွာပါ အေထာက္အထားျပႏိုင္ယင္ ခ်မ္းသာခြင့္ရမယ္ ဘာသက္ေသခံမွ မျပႏိုင္ယင္ အခ်ဳပ္၊ ေထာင္၊လဝက ထိမ္းသိမ္းေရးစခန္းနဲ ့ညားဖို ့သာျပင္ ….. ရိုဟင့္္ဂ်ာသည္ အက္သနစ္ ဟုတ္မဟုတ္ အက္ဆစ္
    ဟုတ္မဟုတ္ မူဆလင္ ဟုတ္မဟုတ္ တမန္ေတာ္မိုဟာမတ္နဲ ့ေဆြမ်ိဳးေတာ္မေတာ္ စစ္ေဆးေနစရာမလို ႏိုင္ငံေတာ္
    ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားမ်ားကို ထိပါးေစာ္ကားလာတဲ့ အတြက္ ေနာက္ဆံုးေရြးခ်ယ္ စရာဒီတစ္လမ္းပဲ ရိွတယ္။

  17. မဟာျမန္မာ

    ညီေနာင္တို႕ေဆြးေႏြးသြားတာေတြကိုဖတ္ၾကည့္ရျပီး အရမ္းကို အားရျပီး ေက်နပ္မူရတယ္ဗ်ာ……မွန္ပါတယ္ ႀကိဳက္သလို ေျပာင္းလို႕ရတယ္…..ဒါေပမယ့္ မူရင္းမ်ိဳးႏြယ္ကို ရွိကို ရွိရတယ္…..ဘဂၤလားေဒ့ခ်္က ဘယ္လက္ခံေတာ့မလဲ…..ရွမ္းျပည္နယ္ေလာက္မွာ လူဦးေရ သန္း၁၀၀ ေက်ာ္ေနျပီေလ……အသက္ရႈေတာင္မဝၾကေတာ့တာ ျမန္မာျပည္က ဒီဘဂၤလီ ခ်ီးထုပ္ေတြကို ဘယ္ျပန္လက္ခံခ်င္ေတာ့မလဲ…….ေတြးႀကည့္ၾကေတာ့ဗ်ာ……ဒါေၾကာင့္ ဒီေကာင္ေတြ ေဒါင္းေယာင္ေဆာင္ခ်င္ေနၾကတာ…….ဒါေပမယ့္ က်ီးက က်ီးပဲ……..ကြ်န္ေတာ္တို႕ ကခ်င္ ကယား ကရင္ ခ်င္း ဗမာ မြန္ ရခိုင္ ရွမ္း အကုန္လံုး ညီညြတ္မွ ရမယ္……. ေျပာလို႕ေျပာတာမဟုတ္ဘူး……ဟိႏၵဴ ခရစ္ယာန္ေတြနဲ႕ေအးေဆးေနလို႕ရေပမယ့္ က်န္တဲ့ ဘာသာတစ္ခုကေတာ့ လံုးးဝအဆင္မေျပဘူး……….က်န္တိုင္းရင္းသားေတြလဲ စဥ္းစားၾကပါ……..

  18. ၁။ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ေဝါဟာရရဲ႕မူလအသံုးဟာ ေရွးေခတ္ဘဂၤါလီေတြက ရခိုင္သားေတြကို ေခၚတာျဖစ္တယ္။
    ၂။ ဘဂၤလားဖက္မွာ ရခိုင္ေတြရွိတယ္၊ လူမ်ိဳးေတြဟာ နယ္စပ္တိုင္းမွာ ဟိုဖက္သည္ဖက္ ခြေနတယ္။
    ၃။ အခုျမန္မာျပည္ျခမ္းမွာ ႐ိုဟင္ဂ်ာရွိရင္ ဘဂၤလားမွာလဲ ရွိရမယ္၊ ဒါေပမဲ့ ဘဂၤလားမွာ ရိုဟင္ဂ်ာမရွိဘူး။ တရားဝင္ေၾကျငာထားတယ္။
    ၄။ ၁၉၄၇ မူဂ်ာေဟဒင္သူပုန္ထတယ္၊ အဲဒီတုန္းက ႐ိုဟင္ဂ်ာနာမည္ကို မေမြးစားရေသးလို႔ လံုးဝ မသံုးခဲ့ဘူး။
    ၅။ ၁၉၅၀ ေက်ာ္လာမွ လုပ္ၾကံသံုးစြဲလာတာျဖစ္တယ္လို႔ သမိုင္းဆရာေတြ ေရးခဲ့ၿပီ
    ၆။ အလားတူ ခိုင္မာတဲ့သက္ေသအေနနဲ႔ ၿဗိတိသ ွ်ေတြ ၃ ခါေလာက္ ေကာက္ခဲ့တဲ့ သန္းေခါင္စာရင္းမွာ တစ္ခါမွ ဒီနာမယ္မပါဘူး။
    ၇။ ဒီဘဂၤါလီမုစ္လင္ေတြဟာ အက္သနစ္မဟုတ္ဘူး။ စစ္တေဂါင္းဘဂၤါလီနဲ႔ အကုန္တူတယ္။ သီးျခားလုပ္လို႔မရဘူး။
    ၈။ ျမန္မာျပည္ထဲေရာက္ေနတဲ့အုပ္စုုနဲ႔ မူရင္းစစ္တေဂါင္းဘဂၤါလီတူတယ္ဆိုတာ ကမၻာ့ပညာရွင္ေတြ ေျပာၿပီးၿပီ။
    ၉။ နားမလည္ပဲ ေရွ႕ေနလိုက္ေနတဲ့ေကာင္ေတြကို အသားထဲကေလာက္မထြက္နဲ႔လို႔ပဲ သတိေပးလိုက္တယ္။

    သားေရေပၚအိပ္ သားေရနားစားေတြရဲ႕ အလိုေတာ္ရိေတြ ငါ့ကိုမေက်နပ္ရင္ မွန္ေရွ႕ရပ္ၿပီး ကိုယ့္႐ုပ္ကိုၾကည့္၊ ေျပာရဲေသးရင္ ထပ္ေျပာလွဲ႕။ ဒီႏိုင္ငံကို ငါတို႔ ဘိုးဘြားဘီဘင္တို႔ရဲ႕ ေသြးနဲ႔တည္ေဆာက္ထားတာ၊ ေကၽြးတဲ့လက္ကို ကိုက္ၿပီး အကုုန္သိမ္းခ်င္တဲ့ေကာင္ေတြကို ဒိထက္ပိုၿပီး သီးမခံႏိုင္ဘူး၊ ေအးေအးေဆးေဆး ႐ို႐ိုက်ိဳးက်ိဳးေနတတ္ရင္ ဘယ္သူကမွ အနိုင္အထက္မလုပ္ဘူးဆိုတာမွတ္။ ငါတို႔မွာလဲ လူ႕ႏွလံုးသားနဲ႔။

    • (၁) ရခိုင္ေတြက အဲသည္လူေတြကို ရႊင့္ဂ်ာလို႔ေခၚတာလည္း မေမ့နဲ႔ေပါ့။
      (၂) လူမ်ိဳးေတြ နယ္စပ္တိုင္းမွာ ခြေနတယ္ဆိုတာ လက္ခံလို႔ရတယ္။ ဒါကို ေနာက္တစ္ဆင့္တက္ၿပီး ေဆြးေႏြးႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။
      (၃) ဘဂၤလားမွာ ရိုဟင္ဂ်ာမရွိဘူးဆိုရင္ ဒါ ႏိုင္ငံအလိုက္ျဖစ္လာၿပီ။ ကမၻာကို တရားဝင္ခ်ျပပါ။ မွန္ရင္ ေျပာရဲရမယ္၊ အားလံုးေရွ႕မွာ ေျဖရွင္းရဲရမယ္။ ဆဲရဲတာ လူနည္းစုကို အႏိုင္က်င့္ရဲတာမ်ိဳးကို ဆန္႔က်င္တယ္။
      (၄) ၁၉၄၇ မူဂ်ာဟစ္ဒင္သူပုန္ထတယ္၊ ဟုတ္တယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့နာမည္ကို မေမြးစားရေသးတာဟာ အျပစ္တစ္ခုမဟုတ္။ ကမၻာမွာ ဒါမ်ိဳးက အမ်ားႀကီး။
      (၅) ၁၉၅၀ ေက်ာ္မွာ စတင္သံုးစြဲလာတာကို လုပ္ၾကံသံုးစြဲလာတယ္လို႔ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း မစြပ္စြဲေကာင္းဘူး။ သမိုင္းဆရာေတြေရးတဲ့အထဲမွာ လူမ်ိဳးေတြဟာ ကိုယ့္နာမည္ကိုယ္ ႀကိဳက္သလိုေခၚလာၾကတယ္ ဆိုတာေတာ့ ဘာလို႔ ထည့္မေျပာတာလဲ။
      (၆) ၁၉၅၀ ေလာက္မွ နာမည္ေျပာင္းလဲသံုးစြဲတာေၾကာင့္ ၿဗိတိသွ်စာရင္းမွာ မူဆလင္အႏြယ္၊ ကုလားအႏြယ္လို႔ပဲ ပါခဲ့တာေပါ့။ လူဦးေရကိုေကာ သိၿပီးၿပီလား၊ အဲဒီကတည္းက ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြထက္ နည္းနည္းပဲနည္းတယ္။
      (၇) Ethnic ဆိုတာကို အေပၚကစာဖတ္ၿပီး နားမလည္ေသးဘူးနဲ႔တူတယ္။ စစ္တေကာင္းဘဂၤ ါလီနဲ႔ အကုန္တူတယ္ဆိုရင္ သက္ေသသာျပလိုက္၊ တစ္ကမၻာလံုးကလူေတြက ငတံုးငအေတြမဟုတ္ဘူး။
      (၈) သမိုင္းပညာရွင္အခ်ိဳ႕က ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ဘဂၤ ါလီ ဘာသာစကားကြဲတစ္မ်ိဳးကို ေျပာတယ္လို႔သာ ဆိုခဲ့ၾကတာ၊ အားလံုးခၽြတ္စြပ္လို႔ ဘယ္သူမွ မေျပာေသးဘူး။
      (၉) အေၾကာင္းမဲ့ သဲသဲလႈပ္ မုန္းတီးအျပစ္ရွာ တိုက္ခိုက္ေနသူေတြကို နားမလည္တာေတာ့ အမွန္ပဲ။ အသားထဲကေလာက္ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳးကို အစကေတာ့ ေၾကာက္ဖူးတယ္။ သတိေပးတာ ေက်းဇူး။

      သားေရေပၚအိပ္သားေရနားစားရေအာင္ ေမာင္ရင္က ဘယ္သူ႕ရဲ့ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မို႔တုံး၊ ျမန္မာျပည္ႀကီးကို ပိုင္တဲ့လူလား။ အင္တာနက္ထဲမွာေျပာရတာ အားမရတာေတာ့အမွန္ပဲ၊ ေရွ႕တည့္တည့္မွာရပ္ၿပီး ေမးခ်င္ေနတာ။
      ဘိုးဘြားဘီဘင္ေတြရဲ့ေသြးနဲ႔ ဘယ္ႏိုင္ငံကို တည္ေဆာက္ထားတာလဲ၊ အတိက်ေျပာျပရင္ အတိအက် ျပန္ေျဖေပးမယ္။ ၿပီးေတာ့ကိုယ့္လူက ဘယ္သူ႕ကိုဘာေကၽြးဖူးလို႔လဲ။ ရိုရိုက်ိဳးက်ိဳးေနရေအာင္ ကိုယ့္လူက အႏိုင္က်င့္ရတာ ဝါသနာလား၊ ဒါအသည္းႏွလံုးထဲက ထြက္က်လာတဲ့စကားလား။ အဲဒါမ်ိဳး ေျပာတဲ့လူမွာရွိတာ လူ႔ႏွလံုးသားလား။

      • ခင္ဗ်ားဘာလဲေတာ့မသိဘူး။အားလံုးကိုလိုက္ဖိုက္ေနတာေတာ့ေတြ ့တယ္။ခင္ဗ်ားဖတ္ၾကည္လိုက္ဦး။လင့္ေပးထားတယ္။က်ဳပ္ကြန္မန္ ့မွာ။ခင္ဗ်ားေျပာသလိုမူစလင္အႏြယ္လို ့ဘဲပါတယ္လို့ဆိုရင္ဟိုးျမိဳတုိ့ခမီတို ့၊ဟိုးျမန္မာျပည္အတြင္းပိုင္းကတိုင္းရင္းသားေတာင္ပါေသး။အဲဒီစာအုပ္မွာပါတယ္။ရခိုင္မွာလူဦးေရတိုးပြားလာတာ စစ္တေကာင္းကေခၚလာၾကတာ၊အလုပ္လာလုပ္ၾကတာကစတာ။အဲဒီစာအုပ္ဖတ္ၾကည့္ရွင္းသြားလိမ့္မယ္။နာမည္ေခၚခ်င္သလိုေခၚလို ့ရမရ ကၽြန္ေတာ္ကြန္မန္ ့မွာဖတ္ၾကည့္ေဆြးေႏြးလို ့ရတယ္.။ခင္ဗ်ားျပန္လာလို ့ဖတ္မိရင္ေပါ့

        • မင္းဘာလဲ ငါလည္းမသိဘူး။
          ဘယ္မလဲလင့္၊ အျခားမွာရွာဖို႔ အလုပ္ပိုလာမေပးပါနဲ႔၊ က်ဳပ္မွာခင္ဗ်ားအတြက္ အခ်ိန္ပိုမရွိဘူး။

          ဘက္မလိုက္တဲ့ သုေတသနစာတမ္းရွိရင္ေျပာ ဖတ္မယ္။
          အျခား ငါ့စကားႏြားရေျပာေနတဲ့ ရာေထာင္ခ်ီတဲ့ မ်က္ကန္းေတြရဲ့ လိုရာဆြဲစာေတြအတြက္ အခ်ိန္မရွိဘူး။

          “ကၽြဲ”ကို လူအေယာက္တစ္သန္းက “ေၾကာင္”လို႔ေျပာလဲ “ကၽြဲ”ဟာ”ကၽြဲ” ပဲ။

          • If you have a pair of eyes, you can see.This is record.what a research?Research base on facts, figures and documents.This is one of the document recorded by British who brought you to Araka .Not by Arakanese,Not fake history like you Bangali created.If you want to debate,please come to my facebook page.if you want face to face debate,please tell me.I will tell you later how.OK?

          • You said,you don’t have extra time?haha,why?Reading Bingali history written by your shwe myo pout phaw?Or, fghtig for Rohinnja freedom/own state?That why you looks so busy.Allah bless you.

          • Before challenging people for debate.. lets check ur IQ level….

            Who were the people in Danyawady? Mongoloid Rakhine Mogh? huh which language did they used in Danyawady? Rakhine language… oh damn not… Then who were they and what was their language? you better ask Aye Chan! He knows better i think…..

            OK for your info! Those people were kalar and their language was also a kalar language… theose kalar are today known as ROHINGYA…. what the hell make you believe Rohingya are british settler?

            Bangal and Arakan share both plain and water border whereas Arakan is totally divided from mainland Burma… have you ever heard of Bagal invading Arakan? Why Bangal king didn’t invade arakan and why did Bangal king help Arakan king to get the lost throne back?

            Dude ! before you answer my questions! I want to test you IQ leve–> what is 1+2?
            write first 10 Fibonacci series!
            is zero odd or even?
            When did US-Afghan war begin?
            How many soldiers took part in the war?
            How many years need to defeat Afghan by a super power?

            Now comes to main point!

            How many soldiers did Bangal king send to fight Bamar king?

            Do you believe that Bangal fighers win the war within weeks? (Hint: US launches the Afgha War in 2002 and its still going for more than a decade).

            How many years needed to get victory by Bangal soldiers against Bamar king? make an approximation..

            Did the Bangal Army spend all their life fighting without having the physical (sexual) pleasure during war? ( Hint: in those time, king used to supply the chosen beauties of the nation to entertain the army ).

            If Bangal army have had physical pleasure with Local girl, where is their generation gone? (Hint: Condom is a recent development and Kaman came hundreds of years later! Don’t mess up Kaman with Bangal Army).

            After the victory, did Bangal soldiers came back to Bangal or stay there in Arakan forever? ( Hint: Mosques build using stones in Arakan on those days! To collect stones and polished then to fit in wall take years).

            Burma is completely divided from Arakan by Arakan Ruma even thought Burmese king managed to invade Arakan manay times and finally they took the great image before British came.If Bangal share plain and water border with Arakan, then why you think Bangali waited on the bank of Naf river for British to cross the river?

            If an average rickshaw puller in Teknaf earn 500+ taka a day, why will a bangali go to arakan where the labor cost is no more than 2000 kyat (~200 taka)?

            If an average Bangali can fulfill all his inner desires ( freedom), why would a bangali migrate in Arakan where everything(travel, education, merriage, religious practices, properties etc..) is restricted for bangali look alike people?

          • ငါ.စကားႏြား၇ေၿပာေနတာ ညီမ်ွခ်င္းသံုးခုလို.က်ေတာ္ထင္တယ္.
            တဖက္သားကိုေဆြးေႏြးသလိုလိုနဲ.ငါသိငါတက္ႏွက္ေနၿပီး သူတပါးကိုေတာ.ႏွလံုးသားလွဖို.ေၿပာေနတာ နည္းနည္းေတာ.
            ထူးဆန္းတယ္မထင္ဘူးလား

        • British were invader , their motto was divide and rule … Why should we Rohingya need to rely on British documents by abandoning the brilliant history of our forefathers who were the king maker of Arakan? Did British recod Rakhine as Rakhine? Why you hesitate to be called as Mahg as did British called you?
          Arakan history is not start from British Occupation, she has a glorious history of past where Rohingya played a great and praise worthy rule…

          For your information, Read a book written before Bristish invasion, then you will be enlighten and aware of the existence of Rohingya and their language in Arakan long before Britsh Invasion .

          http://www.scribd.com/doc/22066087/Francis-Buchanan-A-Comparative-Vocabulary-of-some-of-the-Languages-Spoken-in-the-Burma-Empire-1799

    • Bravo! ကိုညႊန့္ေရႊ

  19. What is that ? Editorial ,author Mo Chaudhury,Topic ,Rohingyas and Bangladesh, on NOV 5 Dhaka The Daily Star newspaper page 14 colum 3, distributed almost one million a day, published ” such a redress would perhaps involve creating an autonomous Rohingya- majority territory in Myanmar carved out of north -western Rakhine with its political and governance structure”.
    It is “Clarion”.

  20. ႊ့Thida Aung

    တုိင္းျပည္အေပၚသစၥာ႐ွိမ႐ွိ၊ စည္းကမ္းနဲ.ညီမညီဆုိတာေလးလဲ စာေရးသူက အဆုံးသတ္ေပးႏုိင္မလား။
    အဂၤလန္မွာျဖစ္ခဲ.တဲ. ေျမေအာက္ရထားဗုံးခြဲတဲ.ျဖစ္စဥ္ေတြ၊ တေလာေလးကမွ အမႈစစစ္ေနတဲ. ေဖာက္ခြဲဖုိ.ၾကံစည္မႈ ေတြမွာ ဘယ္သူေတြပါတာလဲလုိ. ျပန္ၾကည္.လုိက္ေစခ်င္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံသားေပးတုိင္း ျပႆနာေအးမယ္ထင္ရင္ ကေလးအေတြးသာ ျဖစ္ေနပါလိမ္.မယ္။
    လက္မခံႏုိင္တာဟာ လက္မခံႏုိင္သူေတြရဲ. ပညာမဲ.မႈ၊ ေခါင္းမာမႈလုိ. ျမင္တဲ.အျမင္ဟာလဲ က်ဳိးေၾကာင္းဆင္ျခင္မႈမဲ.စြာ အေနာက္ဆန္ျခင္းလုိ.ခံစားရပါတယ္။ က်မလဲ အေနာက္မွာ ပညာသင္လာသူပါ။ ဒါေပမယ္. ျမန္မာဟာ ျမန္မာ.အသဲႏွလုံးကုိ သစၥာမေဖာက္သင္.ဘူးလုိ. ခံယူပါတယ္။

    • ေအးဗ်ာ ခင္ဗ်ား ေျပာတာကို အျပည့္အဝ ေထာက္ခံပါတယ္ အမွန္ေတာ့ စာေရးတဲ့သူဟာ အသံုးမက်လို့သာ သည္စာမ်ိဳးကုိ ေရးတာပါ သည္လုိ အေရးအသားမ်ိဳးကို က်ေနာ္လဲ မခံစားနုိင္ပါဘူး၊ အခုေခတ္မွာ နုိင္ငံျခားက ပါရဂူဘြဲ့ဆုိတာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရေနျကပါတယ္၊ က်ေနာ္လဲ နုိင္ငံျခားမွာ အလုပ္လုပ္ဖူးပါတယ္၊ ျမန္မာ ဟာ ျမန္မာပါဘဲ။

  21. It’s no point talking about ethnic or indigenous or what so ever, now.
    Don’t re-ignite the issue.
    Most of the leaders had already expressed their stand – that is Rohingya is not Myanmar native. And Bangladesh had also said Rohingya id not Bangladesh native. So what is the point analyzing Ethnic?
    If you can’t offer a solution, don’t confuse people

  22. ရိုုဟင္ဂ်ာကသူတုုိ႔ကိုုသူတိုု႔ ရိုုဟင္ဂ်ာပါလိုု႔ေျပာတာဘာျဖစ္လဲ…ကိုုယ့္လူမ်ိဳးကိုုယ္ၾကိဳက္တာေပးမွာေပါ့…အဲ့ဒါကိုုအတင္းဘင္ဂလီလုုပ္ေနၾကတယ္… သမိုုင္းကိုုလည္းမသိဘဲနဲ႔ကိုုယ္မ်ိဳးခ်စ္ရခုုိင္တိုု႔အတင္းမညင္းၾကပါနဲ႔… ႏိုုင္ငံေတာ္ကသတ္မွတ္လိုု႔ဟုုတ္ရင္ မင္းတိုု႔လက္ခံ…

    • ဘဂ်မ္း

      Fox ကေတာ့ Fox စကားပဲေၿပာတတ္မွာေပါ ့။
      သမိုင္းေၾကာင္းကိုသိရင္ အဲလိုေရးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

    • hoon hoon!!! right i don’t want to be argue with u,but i wanna listen from u explain to me pls -how is our ethinc and how we have to give them nationally ,u know why i ask u- i already explain about my issue up u can find out even they r buddish i can’t accept because simple what i know is they r banglish , ok- how i knew easy i born in myanmar and grew up so that mean i can feel and i knew about rogina what r they ?they r banglish ,isn’t .not only me my parents also knew that .i learn from school ,i know about myanmar story who live in myanmar- ka chin-ka yar, ya khine, shan so -so.what a main issue is in myanmar about rogina r not our nationally we told to the world already- we mean not only ya khine–understant.so one of the nationally is say or some one leader from goverment or some 8888 leader or so so?i didn’t hear that , but “only who live outside muslin ppl and who live in myanmar-muslin get nationally already r say” so u may also muslin ,isn’t. i’m right? i told ya how many time not a big issue with muslin or buddish, because i can’t accept china or india or thai who is buddish if they say they r myanmar, now u understant .yep u and writer-simon r right – they r rogina .they can change name that not our problem but listen not our nationally .we can change name also now is myanmar before burma still we r..what ever also shan what ever we like , depents on goverment, but not for other ethinc, we don’t care and intersting, but if they r say apart of ya khine..that a too funny mate,ok pls explain me histroy if u really strong that issue u should prove it man.

    • Can you tell me some history that you knew about?We are not just talking about the name of Bingali or Rohinnja.Burmese can not give a(another name) name by them self in Thailand.They will call you “Phama”(in Thai language).Phama is Phama.So,Bingali is…..?

  23. ္ပါရဂူၾကီး
    ရွင္းရွင္းေလး ပါ။သမိုင္းအေထာက္အထားေတြအရဘယ္တုန္းကမွ ရိုဟင္ဂ်ာ မရွိပါဘူး။အဲဒါကို၀န္မခံရင္ အေျခအေနေကာင္းေတြ ဖန္တီးႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။အရမ္းမဖြပါနဲ့။

  24. ေအာင္သူ

    သိပ္မွန္တာေပ့ါ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာကို ေျပာေနသံုးေနသ၍ ရိုဟင္ဂ်ာတည္တံ့ခိုင္မာလာေရးကို ပို႕ေဆာင္ေပးေနသလိုျဖစ္ေနပါမယ္.. ဘဂၤါလီလူမ်ဳိး-အစၥလာမ္ဘာသာေကာင္မ်ားျဖစ္သည္ မွာ အမွန္ျဖစ္ပါတယ္… လြန္ခဲ့သည့္ ၁၂ ႏွစ္ေက်ာ္ကာလထဲက ဘဂၤါလီေတြရဲ႕လႈပ္ရွားမႈေတြ ကိုသိလာရတဲ့ စစ္အစိုးရႏွင့္ ေထာက္လွမ္းေရးညြန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ခင္ညြန္႕ဟာ ဘဂၤါလီေတြတိုးပြားမႈမရွိေအာင္ ေဒသႏၱရ ဥပေဒေတြနဲ႕ထိန္းသိမ္းလာတဲ့ေနာက္ပိုင္း -ို-င္-်ာ ဆိုတာကို ဒိထက္မကျပန္႕ပြားသိရွိလာေအာင္ ျပဳလုပ္လာတာကို အစိုးရကအသိဆံုး ျဖစ္ပါတယ္ အခ်က္အလက္ေတြလည္းအမ်ားရွိႏိုင္ပါတယ္ အေျခအေနမေပးေသးလို႕ အစိုးရကမခ်ျပေသးတာပဲလို႕ ကၽြန္ေတာ္ခံယူပါတယ္…

  25. ဧရာဝတီသတင္းစာတိုက္ကို အၾကံေပးခ်င္းတာက ဒီလိုကေလးအေတြးစာေတြကို မတင္ပါနဲ့လို့။ စာဖတ္သူေတြကိုေလးစားပါ။ ကၽြန္ေတာ့္မွတ္ခ်က္ကို မဖ်က္လိုက္ပါနဲ့။

  26. ကိုယ့္ မ်က္ခ်ီး ကိုယ္ မျမင္ေသာ္ သူမ်ား ။

    ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ ႏိုင္ငံတကာမွာ ခိုးေနက် ၊ တရား၀င္ေနက် ၊ သူမ်ား ႏိုင္ငံေတြမွာ အတင္းေနက် ၊
    သြားလိုက္က်တာ အမ်ားၾကီး ၊ ေနခ်င္လိုက္က်တာ နန့္နန့္တက္ ။

    မည္သူ.ကိုယ္မဆို ဒုကၡေပးခ်င္း ၊ သတ္ျဖတ္ျခင္းက ၊ ေကာင္းပါ သလား ။ ၀၀၇ ေတြလား ။

    မွန္ကန္ေသာ္ တရားဥပေဒ အမွန္ရွိသင့္သည္ ။
    တရားေသာ္ ၊ မွန္ကန္ေသာ္ ၊ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ိဳး ႏွင့္ မွန္သူ စံ ၊ မွားသူ (တရားမ၀င္သူ) သြား ၊ စသည္ျဖင့္ ရွိသင့္သည္ ။

    အင္တာနက္ကို သူတို. အစိုးရကို တိုက္ခိုက္လ်ွင္ ခ်ဳပ္ထိန္းလိုက္က်တာ ။
    အခုက်ေတာ့ လြတ္ထားတယ္ ။ ဘာ ထိန္းခ်ဳပ္မွုမွ. မရွိ ။

    သူမ်ား ႏိုင္ငံေကာင္းေတြမွာ ဒီလိုဘဲလား ။ ဘာလို. တိုးတက္ေနက်တာလဲဲ ။

    • yes,they should control your net work first.So,we can not see puppy comment again from you.People from Myanmar are just go and work and living in oversea.They are not going to stealing a piece of land from others country.ok,Mg Thar Aung lay.Allah bless you.

    • စာဖတ္သူ

      ကိုယ့္ မ်က္ခ်ီး ကိုယ္ မျမင္ေသာ သူမ်ား ။
      မွန္ကန္ေသာ တရားဥပေဒ အမွန္ရွိသင့္သည္ ။
      အခုက်ေတာ့ လြတ္ထားတယ္ ။ ဘာ ထိန္းခ်ဳပ္မွုမွ. မရွိ ။

      You’re right.
      I’m with you.
      We’ve too many racists and relegious extremnists here.

  27. ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားသည္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္မ်ားစြာေနခဲ့ရသူမ်ားပီပီ သူတို႕၏စ ကား စာေပမ်ားတြင္လည္း မူရင္းဘာသာစကားမ်ားတိမ္ေကာ ေပ်ာက္ကြယ္လာျပီး ေနတဓူ၀ သံုးစြဲ လွ်က္ရွိေသာစကားမ်ားတြင္ အဂၤလိပ္စကားကို ၄၀%ေလာက္သံုစြဲလွ်က္ရွိၾကေပသည္။ ဥပမာ ထိုင္ခံု( Chair), စားပြဲခံု( Chair) , ဥကၠဌ (Chairman) စသည္ စသည့္စကားလံုးမ်ားအျပင္ လူပါတ္၀န္က်င္တြင္သြားလားလႈပ္ရွားေနေသာ လူအဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္လည္း ပလၤယ္နားတြင္ေန သူမ်ားကို (ဘြင့္ဂ်ာ) ၊ ငါးဖမ္းလုပ္ငန္းျဖင့္အသက္ေမြးသူမ်ားကို (ဇိုင္လာ) ၊ ေျမြဖမ္းေျမြျပျပီး ဘသရပ္တည္ေနသူမ်ားကို (ဘိုင္လာ) ဟုေခၚၾကျပီး တေနတေက်းတြင္ ရာသီအလိုက္လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ၾကေသာသူမ်ားကို (ရြင့္ဂ်ာ) ဟုေခၚေပသည္။ အမွန္ကရြင္ဂ်ာဆိုေသာစကားလံုးသည္ အဂၤလိပ္ႏွင့္ ဘဂၤလီစကားႏွစ္လံုးကိုေပါင္းစည္ထားေသာ ေ၀ါဟရျဖစ္ျပီးႏွိမ့္ခ်၍ေခၚေသာ ေ၀ါဟာရ စကားျဖစ္ေပသည္။( Wrong+gya)( အဂၤလိပ္+ဘဂၤလီ) (မွားေသာ+လူ) အမွန္ကပံုမွန္ မဟုတ္ေသာလူအစုအေ၀း ဒုကၡသယ္မ်ား အိုမဲ့အိမ္မဲ့မ်ားကိုေခၚေ၀ွၚျခင္းျဖစ္ျပီး ေရးသားစာတြင္ ၾကားခံစကားလံုးျဖစ္ေသာ(g+g) မွာတူေနေသာေၾကာင့္ ေရးသားရာတြင္( Wrongya) ဟုေရးသား ျခင္းျဖစ္ျပီး ေနာက္တခုကေတာ့ လူတဦးတေယာက္က ယင္းနိုင္ငံသားမဟုတ္ဘဲ မိမိသည္၄င္းနိုင္ ငံသားပါဟု ေတာင္းဆိုလာေသာအခ်ိန္တြင္ ျပည့္စံုလံုေလာက္ေသာ အေထာက္အထားတင္ျပႏိႈင္ ျခင္းမရွိသူမ်ားကိုလည္း (Wrongya) ဟုဘဂၤလီစကားျဖင့္ေခၚေ၀ွၚျခင္းျဖစ္ေပသည္။

    ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားသည္ပံုမွန္အားျဖင့္ အန္ဆိုလီဘာခ်ာ ၊ ဆိုလေတဘာခ်ာ ခ်ာဒူးဘာခ်ာ စကားသံုးမ်ိဳး ကိုေျပာဆိုၾကေသာ္လည္း စစ္တေကာင္းစကား ၊ န၀ါခါလီစကား ၊ ဂ်ာမာပူစကား ၊ ဆီလက္စကား၊ ေဘာရီး ခ်ားစကားတို႕မွာလူသ္မ်ားျပီး ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္း တရာမ၀င္အေျခခ်ေနထိုင္လွ်က္ရွိၾကေသာ ဘဂၤလီမ်ား စစ္တေကာင္း အန္ဆိုလီဘာခ်ာ စကားကိုသာေျပာၾကေသာသူမ်ားျဖစ္ေပသည္ တနည္းအားျဖင့္ေျပာရ လွ်င္သူတို႕ေျပာေသာစကားမွာ စံမမွီေသာစကားျဖစ္သည္သမက ယာဥ္ေက်းေသာ ဘဂၤလီအသိုင္းအ၀ိုင္း တြင္မသံုးစြဲေတာ့ျပီးျဖစ္ေပသည္။

    သို႕ေသာ္လည္းျမန္မာနိုင္ငံ၏တပိုင္တစကိုဆြဲထုပ္ျပီး အစၥလာမ္မစ္နိုင္ငံေတာ္ထူေထာင္လိုသူမ်ား က လူမ်ိဳးသစ္တခုတီထြင္ျပီး မြတ္ဆလင္းနိုင္ငံမ်ားတြင္တစတစ ၀ါဓျဖန္ရာမွတဆင့္ မြတ္ဆလင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ လာတ္ေပးလာတ္ယူမႈမ်ားေနာက္ကြယ္မွာ NGO မ်ား INGOs မ်ားႏွင့္ ၄င္းတို႕ ႏွင့္မကင္းရာမကင္းေၾကာင္းပါတ္သက္ေနေသာ က်င့္၀တ္ပ်က္မီဒီယာမ်ားမွ ရြင့္ဂ်ာ ဆိုေသာေ၀ါ ဟာရကိုတလံုးတပါတမွမသိပါဘဲႏွင့္ စစ္အစိုးရကိုထိုးႏွက္လိုေသာ ၀ါဓျဖန္႕လက္နက္တခုအျဖစ္ သံုးစြဲရာမွ ယေန႕ျမန္မာေျမေပၚတြင္ မီးေတာက္ေလာင္ေနျခင္းျဖစ္ျပီ မိမိနိုင္ငံတြင္ ဒီမိုကေရစီလမ္း ေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းေနခ်ိန္၌ အေမြးဆိုးမ်ားအျဖစ္၄င္းမီးစမီက်န္မ်ားမွ ယေန႕ရခိုင္ျပည္နယ္ႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား ကိုေလာင္ကြ်မ္းေနျခင္းသာျဖစ္ေပသည္။

    I am a Wrongya. I am a Refugee.ရြင္ဂ်ာဆိုေသာေ၀ါဟာရကို နားလည္မွုလြဲမွားျခင္း စာေရးသူပညာသင္ၾကားေနစဥ္ကာလ ဘဂၤလီမ်ားက ဗမာဂ်ာ ရြင့္ဂ်ာဟူ၍ကုလားသူငယ္ခ်င္း မ်ားကေနာက္ကာ ေျပာင္ကာေခၚၾကပါသည္။ အမွန္မွာအိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ဗမာျပည္သားဆိုျပီးေနာက္ ေျပာင္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။
    အဲဒီစကားကိုဘဲ ၁၉၉၀ ေနာက္ပိုင္ဘီဘီစီ ဗီအိုေအတို႕မွ ခဏခဏ ၾကားေနရေပသည္ စာေရးသူအေနျဖင့္ ရြင္ဂ်ာဆိုတာဘာလူမ်ိဳးလည္းဆိုတဲ့ ေမးခြန္းတခုအတြက္ အေျဖကိုရွာ ေနမိသည္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကိုလည္းေမးစမ္းၾကည့္မိသည္။ အမွန္မွာေတာ့ ရခိုင္ျပည္မွာ စစ္ျဖစ္လာလွ်င္ဓါးစာ ခံေျမစာျမက္ပင္မ်ားျဖစ္မွာကိုစိုး၍ ထြက္ေျပားလာေသာ ဘဂၤလီလူနည္း စုမ်ားေျပာေသာ anh wrongya က်ြန္ေတာ္ရြင့္ဂ်ာ ဆိုေသာစကားကို သတိရမိ၍ ငါဟာဒုကၡ သယ္တေယာက္ပါဆိုတဲ့စကားကို နိုင္ငံျခားသားေတြက ငါဟာရြင့္ဂ်ာလူမ်ိဳးပါဆိုျပီး တလြဲနား လည္းျခင္းဟုစားေရသူသိလိုက္ေသာအခ်ိန္တြင္ေကာေဒါက္တာယူနိုးတေယာက္ လံၾကဳတ္ရြင့္ဂ်ာ သမိုင္းလိမ္ကိုေရးျပီးေနျပီျဖစ္ေပကသည္။
    အမွန္ကဤသို႕လုပ္ရပ္မ်ားသည္ မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မွုထက္ အလြန့္အလြန္ၾကီးေလးေသာ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးလံုကို အျမစ္မွမက်န္ေအာင္ တူးေဖၚျပီးအစအနပါမက်န္ေအာင္ ေဖ်ာက္ဖ်က္ လိုက္ျခင္းျဖစ္၍ ၾကီးမားလွေသာျပစ္မွုကိုက်ဴလြန္းျခင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ခြင့္လႊတ္၍ရေသာျဖစ္မွဳ ကိုက်ဴးလြန္ျခင္းကားမဟုတ္ေပ။

    ရွင္းရွင္းေလးေျပာရလွ်င္ ရြင့္ဂ်ာဆိုသည္မွာ ဘဂၤလီဘာသာစကာျဖင့္ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့မ်ားကိုသာ
    ေခၚေ၀ွၚသံုးစြဲျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားဆိုေသာေ၀ါဟာရႏွင့္ တိုင္းတာမည္ဆိုပါက
    မိုးႏွင့္ေျမလိုကြာေ၀းပါသည္။ မွ်ာဥ္ျပိဳင္လိုဘဲမည့္သည္အခါမွ်မဆံုဆည္းႏႈိင္ေသာအရာ ပင္ျဖစ္ေပသည္။

    • စာဖတ္သူ

      “ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားသည္ …….. အဂၤလိပ္စကားကို ၄၀%ေလာက္သံုစြဲလွ်က္ရွိၾကေပသည္။”

      Man, are you serious ?? This is totally impossible !! People who could use common sense would not accept your assertion.

      “သူတို႕ေျပာေသာစကားမွာ စံမမွီေသာစကားျဖစ္သည္သမက …”

      This phrase points out that -
      (1) These people have departed their original place for a long time and residing in Burma for a long time.
      (2) You are somply racist.

      “မန္မာနိုင္ငံ၏တပိုင္တစကိုဆြဲထုပ္ျပီး အစၥလာမ္မစ္နိုင္ငံေတာ္ထူေထာင္လိုသူမ်ား”

      (1) Could you provide any concrete proof for this ?
      (2) If you keep pushing them with current pressure, yes of course they have no other choice but to live seperately from us.

      There’s much more things to point out but I chose to spare my time for more beneficial things.

      • ံခင္ဗ်ားကဒီေလာက္ေတာင္မသိဘူးဆိုရင္ ဘာေၾကာင္သူမ်ားကိုေ၀ဖန္ေနရ
        တာလည္း သိခ်င္ရင္ရွာေဖြျပီးဖတ္ပို႕ က်န္တာေတြကိုရွာမရရင္ ရွိေကာင္းရွိမယ္

        ခင္ဗ်ားဟာ ကေနဒါႏိုင္ငံ Simon Fraser တကၠသိုလ္တြင္ ပါရဂူဘြဲ႕ယူစာတမ္း ျပဳစုေနသူ ျဖစ္သည္။ ဟုေရးထားတာ ဘယ္နည္းႏွင့္မွမျဖစ္ႏႈိင္ဘူး

        နိုင္ငံသားေတာင္မျဖစ္ေသးတဲ့ ခိုး၀င္လာတဲ့သူေတြကို တိုင္းရင္းသားအျဖစ္္သတ္မွတ္တယ္ဆိုရင္ ခင္ဗ်ားဟာ ဘာေကာင္းျဖစ္သြားတယ္ဆိုတာ သိမွာေပါ့ေနာ္။

        ခင္ဗ်ားရဲ့အမည္ႏွင့္ Reg နံပါတ္ကိုဘဲေပးပါ ကြ်န္ေတာ္တို႕စီစစ္ၾကည့္ပါမယ္

  28. ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားသည္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္မ်ားစြာေနခဲ့ရသူမ်ားပီပီ သူတို႕၏စ ကား စာေပမ်ားတြင္လည္း မူရင္းဘာသာစကားမ်ားတိမ္ေကာ ေပ်ာက္ကြယ္လာျပီး ေနတဓူ၀ သံုးစြဲ လွ်က္ရွိေသာစကားမ်ားတြင္ အဂၤလိပ္စကားကို ၄၀%ေလာက္သံုစြဲလွ်က္ရွိၾကေပသည္။ ဥပမာ ထိုင္ခံု( Chair), စားပြဲခံု( table) , ဥကၠဌ (Chairman) စသည္ စသည့္စကားလံုးမ်ားအျပင္ လူပါတ္၀န္က်င္တြင္သြားလားလႈပ္ရွားေနေသာ လူအဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္လည္း ပလၤယ္နားတြင္ေန သူမ်ားကို (ဘြင့္ဂ်ာ) ၊ ငါးဖမ္းလုပ္ငန္းျဖင့္အသက္ေမြးသူမ်ားကို (ဇိုင္လာ) ၊ ေျမြဖမ္းေျမြျပျပီး ဘသရပ္တည္ေနသူမ်ားကို (ဘိုင္လာ) ဟုေခၚၾကျပီး တေနတေက်းတြင္ ရာသီအလိုက္လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ၾကေသာသူမ်ားကို (ရြင့္ဂ်ာ) ဟုေခၚေပသည္။ အမွန္ကရြင္ဂ်ာဆိုေသာစကားလံုးသည္ အဂၤလိပ္ႏွင့္ ဘဂၤလီစကားႏွစ္လံုးကိုေပါင္းစည္ထားေသာ ေ၀ါဟရျဖစ္ျပီးႏွိမ့္ခ်၍ေခၚေသာ ေ၀ါဟာရ စကားျဖစ္ေပသည္။( Wrong+gya)( အဂၤလိပ္+ဘဂၤလီ) (မွားေသာ+လူ) အမွန္ကပံုမွန္ မဟုတ္ေသာလူအစုအေ၀း ဒုကၡသယ္မ်ား အိုမဲ့အိမ္မဲ့မ်ားကိုေခၚေ၀ွၚျခင္းျဖစ္ျပီး ေရးသားစာတြင္ ၾကားခံစကားလံုးျဖစ္ေသာ(g+g) မွာတူေနေသာေၾကာင့္ ေရးသားရာတြင္( Wrongya) ဟုေရးသား ျခင္းျဖစ္ျပီး ေနာက္တခုကေတာ့ လူတဦးတေယာက္က ယင္းနိုင္ငံသားမဟုတ္ဘဲ မိမိသည္၄င္းနိုင္ ငံသားပါဟု ေတာင္းဆိုလာေသာအခ်ိန္တြင္ ျပည့္စံုလံုေလာက္ေသာ အေထာက္အထားတင္ျပႏိႈင္ ျခင္းမရွိသူမ်ားကိုလည္း (Wrongya) ဟုဘဂၤလီစကားျဖင့္ေခၚေ၀ွၚျခင္းျဖစ္ေပသည္။

    ဘဂၤလီလူမ်ိဳးမ်ားသည္ပံုမွန္အားျဖင့္ အန္ဆိုလီဘာခ်ာ ၊ ဆိုလေတဘာခ်ာ ခ်ာဒူးဘာခ်ာ စကားသံုးမ်ိဳး ကိုေျပာဆိုၾကေသာ္လည္း စစ္တေကာင္းစကား ၊ န၀ါခါလီစကား ၊ ဂ်ာမာပူစကား ၊ ဆီလက္စကား၊ ေဘာရီး ခ်ားစကားတို႕မွာလူသ္မ်ားျပီး ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္း တရာမ၀င္အေျခခ်ေနထိုင္လွ်က္ရွိၾကေသာ ဘဂၤလီမ်ား စစ္တေကာင္း အန္ဆိုလီဘာခ်ာ စကားကိုသာေျပာၾကေသာသူမ်ားျဖစ္ေပသည္ တနည္းအားျဖင့္ေျပာရ လွ်င္သူတို႕ေျပာေသာစကားမွာ စံမမွီေသာစကားျဖစ္သည္သမက ယာဥ္ေက်းေသာ ဘဂၤလီအသိုင္းအ၀ိုင္း တြင္မသံုးစြဲေတာ့ျပီးျဖစ္ေပသည္။

    သို႕ေသာ္လည္းျမန္မာနိုင္ငံ၏တပိုင္တစကိုဆြဲထုပ္ျပီး အစၥလာမ္မစ္နိုင္ငံေတာ္ထူေထာင္လိုသူမ်ား က လူမ်ိဳးသစ္တခုတီထြင္ျပီး မြတ္ဆလင္းနိုင္ငံမ်ားတြင္တစတစ ၀ါဓျဖန္ရာမွတဆင့္ မြတ္ဆလင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ လာတ္ေပးလာတ္ယူမႈမ်ားေနာက္ကြယ္မွာ NGO မ်ား INGOs မ်ားႏွင့္ ၄င္းတို႕ ႏွင့္မကင္းရာမကင္းေၾကာင္းပါတ္သက္ေနေသာ က်င့္၀တ္ပ်က္မီဒီယာမ်ားမွ ရြင့္ဂ်ာ ဆိုေသာေ၀ါ ဟာရကိုတလံုးတပါတမွမသိပါဘဲႏွင့္ စစ္အစိုးရကိုထိုးႏွက္လိုေသာ ၀ါဓျဖန္႕လက္နက္တခုအျဖစ္ သံုးစြဲရာမွ ယေန႕ျမန္မာေျမေပၚတြင္ မီးေတာက္ေလာင္ေနျခင္းျဖစ္ျပီ မိမိနိုင္ငံတြင္ ဒီမိုကေရစီလမ္း ေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းေနခ်ိန္၌ အေမြးဆိုးမ်ားအျဖစ္၄င္းမီးစမီက်န္မ်ားမွ ယေန႕ရခိုင္ျပည္နယ္ႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား ကိုေလာင္ကြ်မ္းေနျခင္းသာျဖစ္ေပသည္။

    I am a Wrongya. I am a Refugee.ရြင္ဂ်ာဆိုေသာေ၀ါဟာရကို နားလည္မွုလြဲမွားျခင္း စာေရးသူပညာသင္ၾကားေနစဥ္ကာလ ဘဂၤလီမ်ားက ဗမာဂ်ာ ရြင့္ဂ်ာဟူ၍ကုလားသူငယ္ခ်င္း မ်ားကေနာက္ကာ ေျပာင္ကာေခၚၾကပါသည္။ အမွန္မွာအိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ဗမာျပည္သားဆိုျပီးေနာက္ ေျပာင္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။
    အဲဒီစကားကိုဘဲ ၁၉၉၀ ေနာက္ပိုင္ဘီဘီစီ ဗီအိုေအတို႕မွ ခဏခဏ ၾကားေနရေပသည္ စာေရးသူအေနျဖင့္ ရြင္ဂ်ာဆိုတာဘာလူမ်ိဳးလည္းဆိုတဲ့ ေမးခြန္းတခုအတြက္ အေျဖကိုရွာ ေနမိသည္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကိုလည္းေမးစမ္းၾကည့္မိသည္။ အမွန္မွာေတာ့ ရခိုင္ျပည္မွာ စစ္ျဖစ္လာလွ်င္ဓါးစာ ခံေျမစာျမက္ပင္မ်ားျဖစ္မွာကိုစိုး၍ ထြက္ေျပားလာေသာ ဘဂၤလီလူနည္း စုမ်ားေျပာေသာ anh wrongya က်ြန္ေတာ္ရြင့္ဂ်ာ ဆိုေသာစကားကို သတိရမိ၍ ငါဟာဒုကၡ သယ္တေယာက္ပါဆိုတဲ့စကားကို နိုင္ငံျခားသားေတြက ငါဟာရြင့္ဂ်ာလူမ်ိဳးပါဆိုျပီး တလြဲနား လည္းျခင္းဟုစားေရသူသိလိုက္ေသာအခ်ိန္တြင္ေကာေဒါက္တာယူနိုးတေယာက္ လံၾကဳတ္ရြင့္ဂ်ာ သမိုင္းလိမ္ကိုေရးျပီးေနျပီျဖစ္ေပကသည္။
    အမွန္ကဤသို႕လုပ္ရပ္မ်ားသည္ မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မွုထက္ အလြန့္အလြန္ၾကီးေလးေသာ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးလံုကို အျမစ္မွမက်န္ေအာင္ တူးေဖၚျပီးအစအနပါမက်န္ေအာင္ ေဖ်ာက္ဖ်က္ လိုက္ျခင္းျဖစ္၍ ၾကီးမားလွေသာျပစ္မွုကိုက်ဴလြန္းျခင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ခြင့္လႊတ္၍ရေသာျဖစ္မွဳ ကိုက်ဴးလြန္ျခင္းကားမဟုတ္ေပ။

    ရွင္းရွင္းေလးေျပာရလွ်င္ ရြင့္ဂ်ာဆိုသည္မွာ ဘဂၤလီဘာသာစကာျဖင့္ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့မ်ားကိုသာ
    ေခၚေ၀ွၚသံုးစြဲျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားဆိုေသာေ၀ါဟာရႏွင့္ တိုင္းတာမည္ဆိုပါက
    မိုးႏွင့္ေျမလိုကြာေ၀းပါသည္။ မွ်ာဥ္ျပိဳင္လိုဘဲမည့္သည္အခါမွ်မဆံုဆည္းႏႈိင္ေသာအရာ ပင္ျဖစ္ေပသည္။

  29. စားေရးတဲ့သူအေနႏွင့္ကေနဒါနိုင္ငံမွာသံုးထားတဲ့ Ethnic Community ကိုကိုးကားထားတာ
    ကိုသံုးသပ္ျခင္းအားျဖင့္ သူ႕အေနႏွင့္ တိုင္းရင္သားဆိုေသာအသံုးအႏႈံးကိုနာမလည္သလို ရွိျပီးသားလူမ်ိဴးတခုကို လူမ်ိဳးႏွစ္ခုျဖစ္ေအာင္ တီထြင္ဖန္တီးခြင့္ကို လက္မခံေသာ နိုင္ငံတ ကာဥပေဒကို နားမလည္ဘဲထင္ရာေရးခ်လိုက္ေသာ စိတ္ခံစားမႈ ေဆာင္းပါးတခုသာျဖစ္ ပါတယ္။

    ရွိမွမရွိတာ မရွိကိုအရွိလုပ္တယ္ဆို စီးပြါးရွာတဲ့ေနရာမွာသာ ၾကားလိုေကာင္းပါတယ္ လူမ်ိဳး
    အတုေထာင္ျပီ နိုင္ငံတနိင္ငံ၏အခ်ဳပ္အခ်ာကို ေမာင္ပိုင္စီးဖို႕ၾကိဳးစားတာကမေကာင္းပါ။

    ေနာက္ျပီးေတာ့ျမန္မာနိုင္ငံက Ethnic ဆိုတာ Community ေတြမဟုတ္ဘူးေနာ္ Ethnic Nation ေတြျဖစ္ၾကတယ္။ ကေနတာနိုင္ငံမွာ Ethnic Community ေတြဆိုတာကေတာ့
    ႈimmigrants ေတြကိုသံုးတာပါ။ နိုင္ငံတိုင္မွာရွိၾကပါတယ္ Burmese community လိုေပါ့
    Bengali community ဆိုရင္ခင္ဗ်ားတို႕ကို ဘယ္သူမွ ကန္႕ကြက္စရာအေၾကာင္းမရွိဘူး
    ဆိုတာကို ရွင္းရွင္း လင္းလင္းသိေအာင္ေျပာျပလိုက္ပါရေစဗ်ာ။

    • စာဖတ္သူ

      “စိတ္ခံစားမႈ ေဆာင္းပါးတခုသာျဖစ္ ပါတယ္။”

      Actually, its you who wrote comments based on your emotion with questionable information.

      “ေနာက္ျပီးေတာ့ျမန္မာနိုင္ငံက Ethnic ဆိုတာ Community ေတြမဟုတ္ဘူးေနာ္ Ethnic Nation ေတြျဖစ္ၾကတယ္။”

      What do you mean by “Ethnic Nation ေတြ” ?
      Do you mean Burma is a federal country ?
      Please tidy up your writing and facts then come back again.

      • ခင္ဗ်ားဘယ္သူလည္းဆိုတာကိုကြ်န္ေတာ္မသိပါဘူး ဒါေပမဲ့ဘဂၤလီျဖစ္ဖို႕ေတာ့
        မ်ားပါတယ္ ဒို႕နိုင္ငံကိုျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံဟုေခၚျပီးလြတ္လပ္ေရးရျပီး အခ်ိန္မွစျပီးယေန႕ထိ တခ်ိန္ကကိုယ္ထီးကိုယ္နန္းႏွင့္ေနခဲ့ၾကသည့္ လူမ်ိဳးမ်ားျဖင့္ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ထားသားနိုင္ငံျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၄င္း နိုင္ငံတြင္ေနထိုင္ၾကေသာတိုင္းရင္းသားမ်ားမွာလည္း ခင္ဗ်ားေျပာ တဲ့ ခိုး၀င္လာတဲ့လူႏွစ္ေယာက္တပိုင္းႏွင့္ဖြဲ႕စည္းထားတာမဟုတ္တဲ့အတြက္ ျမန္မာနိုင္ငံမွာအတူတကြေနထိုင္တဲ့တိုင္းရင္းသားမ်ားကို ဥပမာေျပာရရင္
        ( Burmese Ethnic Community) ဆိုတာကိုသံုးလို႕မရပါဘူး။

        ျမန္မာနိုင္ငံဟာဥေရာပနိုင္ငံေတြလို (Nations) ေတြႏွင့္ဖြဲ႕စည္းထားတာပါ။
        ရွမ္းလူမ်ိဳး ၊ မြန္လူမ်ိဳး ၊ ခ်င္းလူမ်ိဳး ၊ မြန္လူမ်ိဳး ၊ ကရင္နီ(ကယား)၊ ကခ်င္လူမ်ိဳး ၊ ရခိုင္လူမ်ိဳးဗမာလူမ်ိဳးႏွင့္တျခားတိုင္းရင္သားလူမ်ိဳးေတြ ဟာလည္း တခ်ိန္ကကိုယ္႕တိုင္ျပည္ကိုယ္႕လူမ်ိဳးဆိုျပီး ေနခဲ့ၾက သူ ေတြျဖစ္ပါတယ္။

        • ခက္ပါပေကာ၊ အေပၚက ငါ့မိတ္ေဆြ “စာဖတ္သူ” ဆိုသာကို ဘယ့္ႏွာ ဘဂၤလီလို႔ မွန္းသမ္းစြပ္စြဲခ်င္သတံုး။

          တစ္ခ်ိန္က ျမန္မာျပည္က လူမ်ိဳးေတြဟာ ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္းနဲ႔ ေနခဲ့ၾကတယ္၊ ဥေရာပႏိုင္ငံေတြလို Nations ေတြနဲ႔ ဖြဲ႕ထားတယ္ဆိုသာေတြကို မင့္လူေတြကို သြားေျပာပါလားကြဲ႕။ ရခိုင္အပါဝင္ ကိုယ့္စာေပေတာင္ သင္ခြင့္မရၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသားဆိုသူေတြက တုတ္ဒါးေတြနဲ႔လိုက္ရင္ ေျပးဖို႔ေတာ့ ျပင္ထားကြေနာ။

          ငတို႔ေတာ့ ေဝးေဝးေနတယ္၊ ေအးေအးေနတယ္၊ သူမ်ားကို မကူညီႏိုင္ေပမယ့္ သြားမဆြဘူးကြဲ႕။ ေနာက္ပီး မင့္လို ဟိုကသည္က တစ္ဖက္သတ္ခံစားခ်က္ စာတိုစာစေတြလည္း ေလွ်ာက္ကူးမထည့္ဘူးဟ။

          • ခက္တာကကြ်န္ေတာ္မဟုတ္ဘူး လူဆိုတာတာ၀န္ယူမႈတာ၀န္ခံ မႈရွိရပါတယ္ ခုေတာ့ခင္ဗ်ားက ကိုယ္ဘယ္သူဆိုတာကိုေတာင္ အသိေပးဖို႕ပ်က္ကြက္တယ္ဆိုေတာ့၊ ဒီျပသ နာကရိုးရိုးေလးပါ ခ်ဳပ္ေအာင္လုပ္ေနၾကလို႕ ရွင္းမရျဖစ္ေ နတာပါ နိုင္ငံတိုင္းမွာ protocol ရွိၾကသလို protoplasm ဆိုတာလည္းရွိၾကတာမို႕ စစ္ေဆးရတာလြယ္ကူပါ တယ္။

      • ခိုင္လင္း(ေမဃ၀တီ) | ႏိုင္၀င္ဘာ (12) 2012

        ရခိုင္ျပည္ ျပႆနာရဲ့ ရင္းျမစ္

        ဂၽြန္နဲ ့ေအာက္တိုဘာ ရခိုင္ျပည္အေရးအခင္းဟာ ပညာမတတ္မွဳ ၊ ဥပေဒပညာ နားမလည္မွဳေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားရတာျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ သံုးသပ္ခ်က္ေတြထြက္ေပၚလာတယ္။ ဒီသံုးသပ္ခ်က္ေတြဟာ အေပၚယံအားျဖင့္ ၾကည့္လ်ွင္ ျဖစ္ႏိုင္မယ္ ထင္ရေပမယ့္ ေသခ်ာရဲ့လားလို ့ထပ္ေမးရင္ ခိုင္မာတဲ့ အခ်က္အလက္ အေထာက္ အထားေတြနဲ ့ခ်ျပႏိုင္မယ္မထင္ပါဘူး။

        ဆိုေတာ့ ရခိုင္ျပည္အေရးအခင္းဟာ ပညာမဲ့ျခင္း ၊ ဥပေဒကို နားမ လည္ျခင္းေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူးလို ့ေျပာခ်င္တယ္။ ဒါဆိုရင္ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုတဲ့ အေမးရဲ ့အေျဖကို ေျပာလိုတယ္။

        ရခိုင္ျပည္ရဲ့ တျခားတဘက္မွာရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္မ်ား ရပ္တည္ခ်က္

        ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ယခုဖြဲ ့စည္းထားတဲ့အတိုင္းေျပာရရင္ ျပည္နယ္(၇)ခုနဲ့ တိုင္း(၇)ခုရွိပါတယ္။ စုစုေပါင္း (၁၄) ခုေပါ့။ အဲဒီ (၁၄)ခုထဲမွာ ရခိုင္ျပည္က လြဲရင္ က်န္တဲ့ ျပည္နယ္(၆)ခုနဲ ့တိုင္း(၇)တိုင္းမွာလည္း အစၥလာမ္ဘာသာကို ကိုးကြယ္တဲ့လူေတြရွိပါတယ္။ အဲဒီ အစၥလာမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္တဲ့လူေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုႏွင့္အတူ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲေတြမွာ ဆင္ႏႊဲခဲ့တယ္။ လြတ္လပ္ ေရး ရၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာလည္း မြတ္ဆလင္ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးျပည္နယ္ကိစၥကို စိုးစဥ္းမွ် မေျပာဆိုခဲ့ပါဘူး။

        ထို ့အတူ ဦးေန၀င္းအာဏာသိမ္းကာလနဲ ့မဆလေခတ္တေလ်ာက္လံုးမွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ၁၉၈၈ လူထုအေရး ေတာ္ပံု ကာလေတြကေန ဒီေန ့အခ်ိန္ထိဘဲျဖစ္ျဖစ္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားေတြ ေတာင္းဆို တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့တဲ့ စစ္အာဏာ ရွင္စံနစ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေရး ၊ ဒီမိုကေရစီအေရး ၊ လူ ့အခြင့္ေရး ၊ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ခြင့္ ၊ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္ စုတည္ေဆာက္ေရးစတဲ့ မူေတြအေပၚမွာဘဲ ရပ္ၿပီးတိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကတယ္။

        တနည္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိတိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုႏွင့္အတူ တိုင္းျပည္ ေကာင္းစားေရးကို ေရွ့ရွဳခဲ့တယ္။ တိုင္းျပည္အေပၚမွာ သစၥာရွိျပခဲ့တယ္။ ဒါေတြကို ျငင္း၍ မရႏိုင္သလို သမိုင္းအျဖစ္နဲ့လည္း က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိတိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုကလည္း အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကတယ္။

        ဒီအေထာက္အထားေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ကလြဲၿပီး က်န္တဲ့ ျပည္နယ္ (၆)ခုနဲ့ တိုင္း(၇)ခုထဲက မြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ ရပ္တည္မွဳေတြျဖစ္တယ္။

        ရခိုင္ျပည္မွာရွိတဲ့ ဘဂၤလီေတြရဲ့ ရပ္တည္ခ်က္

        ရခိုင္ျပည္ထဲမွာ ရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္ကေတာ့ အျခားျပည္နယ္နဲ့တိုင္းေတြမွာ ရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြနဲ့ကြားျပားပါ တယ္။ သူတို ့ရဲ့ အိပ္မက္ဟာ မြတ္ဆလင္ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရျပည္နယ္မွတဆင့္ သီးျခားမြတ္ဆလင္ႏိုင္ငံ တည္ေထာင္ေရးျဖစ္တယ္။ ဒီ အိပ္မက္မ်ိဳးကို အျခားျပည္နယ္နဲ့တိုင္းေတြမွာ ရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြ မက္ခဲ့တဲ့ အိပ္မက္(လွဳပ္ရွားမွဳသမိုင္း)ကို မေတြ ့ေသးပါဘူး။ ရခိုင္ျပည္မွာ ရွိေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘဂၤလီေတြက ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးမေရးခင္ကပင္ ဒီအိပ္မက္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။

        ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းစဥ္ကာလက ဘဂၤလီေတြရဲ့ ရပ္တည္ခ်က္

        ဒုတိယကမၻာစစ္မျဖစ္ခင္ အႏၵိယႏိုင္ငံရွိ မြတ္ဆလင္မ်ားက သီးျခားမြတ္ဆလင္ႏိုင္ငံတည္ ေထာင္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳဟာ ရခိုင္ျပည္မွာ ရွိေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘဂၤလီေတြအတြက္ ပံုေဖာ္စရာ အိပ္မက္တခုရရွိခဲ့တယ္လို ့ေျပာရမွာ ျဖစ္တယ္။ သူတို ့အိပ္မက္က အိႏၵိယႏိုင္ငံက ခြဲထြက္ၿပီး ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံသစ္ ထူေထာင္ေရးၾကိဳးပမ္းေနတဲ့ လွဳပ္ရွားမွဳနဲ့ ဆက္စပ္ရန္ျဖစ္တယ္။

        ဆိုလိုတာက ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံသစ္ျဖစ္ေပၚလာရင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲက ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ ရေသ့ေတာင္တို ့ကို ထည့္ၿပီး ႏိုင္ငံသစ္တည္ေဆာက္ေရးျဖစ္တယ္။ဒါေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘဂၤလီေတြဟာ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ကရာခ်ီၿမိဳ ့မွာ က်င္းပတဲ့ အစၥလာမ္ညီလာခံမွာ ပါကစၥတန္နဲ့ ေပါင္းစည္းေရးအဆိုကို တင္သြင္းခဲ့ဖူးတယ္။

        ဆိုေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိရဲ့လားလို ့ေမးရင္ ရွိတယ္ေျဖရပါလိမ့္မယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္က ထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ ဦးပုကေလးေရးထားေသာ ငါတို့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဘာေတြလုပ္ခဲ့သလဲ တတိယတြဲမွာ ပါတဲ ေအာက္ပါေရးသားခ်က္က ခိုင္မာတဲ့အေထာက္အထားလို ့ေျပာရပါလိမ့္မယ္။

        “ စစ္အတြင္း ၁၉၄၆ တြင္ Jami- a – tul Ulema-e Islam အဖြဲ့ေပၚေပါက္လာရာ ၄င္းပါတီက ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ ကရာခ်ီသို့သြားကာ ပါကစၥတန္လြတ္ေျမာက္ေရးလွဳပ္ရွားေနေသာ မြတ္ဆလင္ေခါင္းေဆာင္ ဂ်င္းနားႏွင့္ေတြ့ ဆံုၿပီး ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ၊ ရေသ့ေတာင္တို့ကို ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံႏွင့္ပူးေပါင္းခြင့္ျပဳရန္ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ ထိုသို့ေဆြးေႏြးရာတြင္ ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းေဒသကို တိုက္ခိုက္ၿပီး ပါကစၥတန္ထဲသို့ သြတ္သြင္းရန္ သို့မဟုတ္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသအျဖစ္ ရရွိေအာင္လုပ္ေပးရန္ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အိႏၵိယသို့ အသြားတြင္ မြတ္ဆလင္ေခါင္းေဆာင္ မစၥတာဂ်င္းနားႏွင့္ေတြ့ဆံုခဲ့ရာ ဂ်င္းနားက ဘူးသီးေတာင္ႏွင့္ေမာင္ေတာ ေဒသမွ မြတ္ဆလင္မ်ားက ပါကစၥတန္ထဲသို့ ပူးေပါင္းရန္ ေတာင္းဆိုမွဳကို မိမိကိုယ္တိုင္ မေထာက္ခံေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။ မြတ္ဆလင္ေခါင္းေဆာင္ ဂ်င္းနားက ရခိုင္ျပည္ ေမာင္ေတာႏွင့္ဘူးသီး ေတာင္နယ္မ်ားကို ဘဂၤလားျပည္(ယခုဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ)ထဲသို့ သြတ္သြင္းေပးရန္ စစ္တေကာင္းမူဆလင္အခ်ိဳ့က ေတာင္းဆို ခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဤသို့ လံုး၀မျဖစ္ေစရပါဟုေျပာရင္း ဗမာျပည္သာမက မည္သည့္အျခားနယ္ပယ္ကိုမွ သိမ္းယူရန္ သို့မဟုတ္ ေတာင္းယူရန္ မူဆလင္လိ(ခ္)၌ ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိေၾကာင္း ၊ ထိုကဲ့သို့ ဘဂၤလားျပည္အေရွ့ပိုင္းမွ လက္တဆုပ္မ်ွေလာက္ေသာ မူဆလင္လူမ်ိဳးအခ်ိဳ့၏ ေတာင္းဆိုခ်က္ဆိုသည္မွာလည္း ဘာမွ ဂရုစိုက္စရာမလိုေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ရွင္းျပခဲ့သည္။ “

        ဒီေနရာမွာ စကားခ်ပ္အေနနဲ့ေျပာခ်င္တာက ၂၀၁၁ က က်ေနာ္ေရးသားခဲ့တဲ့ ဦးရာဇတ္မွသည္ ကိုျမေအးအထိ သို့ေသာ္ တံခါးလာေခါက္ၿပီ ေဆာင္းပါးမွာ ဂ်င္းနားက ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာကို ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္လို ့ အမွတ္မွားစြာ ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ အမွန္ကရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘဂၤလီေတြက ေတာင္းဆိုခဲ့တာလို ့ အမွန္ကို ျပင္ပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ဂ်င္းနားရဲ့ ျငင္းပယ္မွဳေၾကာင့္ ဘဂၤလီေတြဟာ လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္ကို ေရြးခဲ့ၿပီး ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ကုန္ခါနီးမွာ မူဂ်ာဟစ္ပါတီကို ဖြဲ့စည္းခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္က ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ Jami- a – tul Ulema-e Islam အဖြဲ့နဲ့ခ်ိတ္ဆက္ခဲ့ကာ ေငြေၾကးကို ဒီအဖြဲ ့က နည္းမ်ိဳးစံုနဲ့ရွာေပးၿပီး မူဂ်ာဟစ္ပါတီကို ပံ့ပိုးေပးခဲ့ပါ တယ္။

        အဲဒီအဖြဲ့ကဘဲ ေဘာ္တြန္မေလထံ စာေရးၿပီး သူတို့ဟာ Indo-Burma Frontier မွာ ရွိတဲ့အတြက္ ပင္လံုညီလာခံမွာ Frontier ရပိုင္ခြင့္ကို တင္ျပေတာင္းဆိုလိုေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားခဲ့ေပမယ့္ ရခိုင္ျပည္ထဲက ဘဂၤလီေတြ ပင္လံုဆီမလွမ္းႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္လို ့ အျခားျပည္နယ္ေတြထဲမွာ ေနထိုင္တဲ့ ဦးေဖခင္ကေတာ့ ပင္လံုကို တက္ေရာက္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘာကို ျပေနသလဲဆိုေတာ့ တိုင္းျပည္အေပၚမွာ သစၥာေစာင့္သိမွဳ နဲ့ တိုင္းျပည္ကို ဖဲ့ထုတ္ေရးရဲ့ ကြာဟမွဳဘဲျဖစ္ပါတယ္။

        ကေန့ ရိုဟင္ဂ်ာလို့အမည္ခံထားတဲ့ ဘဂၤလီေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးမရခင္ လြတ္လပ္ေရးအၾကိဳကာလကပင္ မက္ခဲ့တဲ့ အိပ္မက္မ်ိဳးနဲ့ အျခားျပည္နယ္ေျခာက္ျပည္နယ္နဲ့ တိုင္းခုႏွစ္တိုင္းမွာ ရွိေနတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ ဆႏၵ သေဘာထားဟာ ကြာျခားပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္ဘက္မွာ ရွိေနတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ ဆႏၵသေဘာထားဟာ ေဒသ ခံရခိုင္ေတြနဲ့ေရာ ျပည္ေထာင္စုကို လိုလားတဲ့ တိုင္းရင္းသား ေပါင္းစံုကိုပါ ေျခာက္ျခားေစပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္ထဲမွာ ရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္ေတြအားလံုးဟာ ဒီလိုဘဲလားလို့ေမးရင္ မဟုတ္ဘူးလို ့ေျဖရပါလိမ့္မယ္။ ၁၉၃၁ ၀န္းက်င္က ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားသမဂၢရဲ့ ဥကၠ႒ဦးထြန္းစိန္ဟာ ရခိုင္ျပည္ထဲက မြတ္ဆလင္တေယာက္ပါ။

        တိုင္းျပည္ဖဲ့ထုတ္ေရးကို မၾကိဳးပမ္းခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီလို မ်ိဳးဆက္ေတြရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လို ့ ကေန့အခ်ိန္မွာ အၾကမ္းဖက္ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံဘဂၤလီေတြရဲ့ အၾကမ္းဖက္ျခင္း ၊ တိုင္းျပည္ဖဲ့ထုတ္လိုျခင္းေတြေၾကာင့္ အျပစ္မဲ့ ရခိုင္ျပည္ထဲက မြတ္ဆလင္ေတြပါ အေရာင္ေတြစြန္းထင္းခံခဲ့ရသလို အေရာင္ေတြခ်ယ္သျခင္းကို ခံလိုက္ရပါတယ္။ ထို ့အတူ ျမန္မာႏိုင္ငံတနံ တလ်ားမွာ ရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္ထုကိုပါ ထင္ေယာင္ထင္မွား မယံုသကၤာစိတ္ေတြကို ျဖစ္ေပၚေစခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ဖဲ့ထုတ္လိုတဲ့ အၾကမ္းဖက္ ရိုဟင္ဂ်ာ အမည္ခံဘဂၤလီေတြကို ဆန့္က်င္ေၾကာင္း ျမန္မာျပည္ထဲမွာ ရွိတဲ မြတ္ဆလင္ေတြ ျပသဖို ့လိုအပ္ပါတယ္။

        ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ဘဂၤလီေတြရဲ့ရပ္တည္ခ်က္

        ဆက္ေျပာရရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးမရမီက ဖြဲ ့စည္းခဲ့တဲ့ မူဂ်ာဟစ္အဖြဲ ့ဟာ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွာ တရား၀င္ဖြဲ ့ စည္းၿပီး အဲဒီအဖြဲ ့က
        (က) ကုလားတန္ျမစ္ အေနာက္ဘက္ကမ္းႏွင့္ နစ္ျမစ္အေရွ ့ဘက္ကမ္းၾကားေဒသကို မြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ National Home အျဖစ္သတ္မွတ္ေပးရန္
        (ခ) ရခိုင္ရွိမြတ္ဆလင္မ်ားကို တိုင္းရင္းသားစာရင္းထဲ ထည့္သြင္း ေပးရန္ စသည္ျဖင့္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကတယ္။

        ဒီေတာင္းဆိုခ်က္ေတြကို ခြဲျခမ္းၾကည့္ရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးမရမီကာေရာ ရၿပီးႏွစ္မွာပါ တိုင္းျပည္ဖဲ့ ထုတ္ေရး ၾကိဳးပမ္းခဲ့ျခင္းကို ေတြ့ရပါတယ္။ေနာက္တခ်က္က ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ကာစမွာ ဘဂၤလီေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံ တိုင္းရင္းသား စာရင္းမွာ ထည့္သြင္းထားျခင္းမရွိဘူးဆိုတာ ထင္ရွားေစသလို ဘဂၤလီေတြဟာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုးကို သံုးစြဲျခင္းမရွိေသးဘူးဆိုတာလည္း ထင္ရွားေစပါတယ္။

        ၁၉၅၁ ခု ဇြန္လမွာ နယ္ပယ္အသီးသီးက ပါ၀င္တဲ့ မြတ္ဆလင္ညီလာခံကို ရခိုင္ျပည္ ေမာင္ေတာၿမိဳ့နယ္ အလယ္သံေက်ာ္ရြာမွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ အလယ္သံေက်ာ္ညီလာခံက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ခ်မွတ္ခဲ့ၿပီး အစိုးရသို့အိပ္ဖြင့္ေပးစာအျဖစ္တင္ျပခဲ့တယ္။ ညီလာခံရဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြထဲမွာ အေရးၾကီးတဲ့အခ်က္ေတြကေတာ့ —

        (က) ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းကို ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းရွိ ရွမ္းျပည္နယ္၊ ကရင္ျပည္နယ္၊ ခ်င္းေတာင္ တန္းမ်ား၊ ကခ်င္ေဒသမ်ားနည္းတူ လြတ္လပ္ေသာ မြတ္ဆလင္ျပည္နယ္အျဖစ္ အျမန္ဆံုးဖြဲ့စည္းေပးရန္၊
        (ခ) စစ္ေတြၿမိဳ့ကို ရခိုင္ျပည္နယ္ ေတာင္ပိုင္း ေျမာက္ပိုင္းၿမိဳ့ေတာ္ဟု သတ္မွတ္ကာ ၿမိဳ့ႏွင့္ဆိပ္ကမ္းကြပ္ကဲမွဳကို ရခိုင္ႏွင့္မြတ္ဆလင္(၅၀)ရာခိုင္ႏွဳန္းစီ စီမံခန့္ခြဲ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ျပဳရန္ႏွင့္ ပထမဆံုးၿမိဳ့ေတာ္၀န္ႏွင့္ တိုင္းမင္းၾကီးကို မြတ္ဆလင္လူမ်ိဳးမွ ခန့္ထားရန္၊
        (ဂ) လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ့စည္းေပးရန္ ထိုတပ္ဖြဲ့မွ မြတ္ဆလင္(၅၀)ရာခိုင္ႏွဳန္းပါ၀င္ရန္ ဗဟိုအစိုးရအဖြဲ့တြင္မူ ၀န္ၾကီးခန့္ထားရန္၊
        (ဃ) တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္တြင္ အျခားျပည္နယ္မ်ားႏွင့္ တိုင္းမ်ားနည္းတူ ကိုယ္စားလွယ္အညီအမွ် ေစလြတ္ခြင့္ရရန္၊
        (င) မြတ္ဆလင္ေကာင္စီ ထားရွိခြင့္ျပဳရန္ စတဲ့အခ်က္မ်ားပါ၀င္ပါတယ္။

        ဒီညီလာခံကို ပါလီမန္အမတ္မ်ားျဖစ္တဲ့ စူလတန္မာမြတ္၊ ဦးဖိုးခိုင္(မြတ္ဆလင္)၊ ေဒၚျမညြန့္(မြတ္ဆလင္)တို့ ပါတက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီပါလီမန္အမတ္မ်ားဟာ ဘာသာေရးလမ္းညြန္ခ်က္အတိုင္း ေဆာင္ရြက္ေနျခင္း ျဖစ္တယ္ဆိုတာထင္ရွားပါတယ္။

        ဒါေၾကာင့္ ကေန့ လႊတ္ေတာ္ကို ေရာက္ရွိေနတဲ့ ဘဂၤလီအမတ္ေတြကို သတိၾကီးစြာ ထားရမယ္ဆိုတာ ထင္ရွားေစပါတယ္။ တဘက္မွာလည္း လက္နက္ကိုင္ေနတဲ့ မူဂ်ာဟစ္ပါတီကလည္း ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ဦးႏုထံသို့ တင္သြင္းခဲ့သည့္စာတမ္းထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားအနက္ အေရးၾကီးသည့္ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြကေတာ့ –

        (က) ရခိုင္ေဒသအတြင္းရွိ မြတ္ဆလင္မ်ားအားလံုးကို ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းရွိ ရခိုင္မြတ္ဆလင္မ်ားအျဖစ္ လက္ခံရန္၊
        (ခ) မူဂ်ာဟစ္မ်ားကို အၿမဲတမ္း တပ္မေတာ္တြင္ ရခိုင္မြတ္ဆလင္ေသနတ္ကိုင္တပ္အျဖစ္ သီးျခားထားေပးရန္ စတဲ့ အခ်က္မ်ားပါ၀င္ပါတယ္။

        သံုးသပ္ခ်က္

        အထက္က တင္ျပခဲ့တဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ႏွစ္ရပ္စလံုးမွာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားလံုးကို သံုးစြဲျခင္းမရွိေသးပါဘူး။ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲကာလမွာလည္း ရိုဟင္ဂ်ာပါတီအျဖစ္မွတ္ပံုတင္ခဲ့ေပမယ့္ ဒီစကားလံုးကို သံုးစြဲရင္ မွတ္ပံုတင္ခြင့္ မျပဳခဲ့တဲ့အတြက္ အျခားနာမည္ကို ေရြးခဲ့ရတဲ့ သာဓကေတြရွိတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္က အဲဒီစကားလံုးကို ပယ္ထားခဲ့ေပမယ့္ ဘဂၤလီေတြဟာ ႏိုင္ငံတကာကို ေျခဆန့္ၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့စကားလံုးကို ႏိုင္ငံတကာက သိေအာင္ ေငြေတြခင္းၿပီး ျပဳလုပ္လာခဲ့တယ္။

        တဘက္မွာလည္း မီဒီယာအခ်ိဳ့ကို အသံုးခ်ခဲ့ တယ္။ ေနာက္ဆံုး ျပႆာနာေတြ ဖန္တီးၿပီး ဘာသာေရးအရ ဖိႏွိပ္ခံေနရပါတယ္။ လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္ ေနပါတယ္လို ့ ေအာ္ဟစ္ခဲ့တယ္။ OIC လို အဖြဲ့ကိုေတာင္ ျမန္မာျပည္ထဲ ၀င္ေအာင္ႏိုင္ေအာင္ထိ ထိုးေဖာက္လွဳပ္ရွားႏိုင္တယ္။ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ့ေတြနဲ့ခ်ိတ္ဆက္ႏိုင္သလို ျပည္တြင္း ျပည္ပ ဟန္ခ်က္ညီညီလွဳပ္ရွားမွဳဟာ လႊတ္ေတာ္ထဲထိေရာက္ေအာင္ လွဳပ္ရွားျပခဲ့တယ္။ ၁၉၈၈ ေနာက္ပိုင္းကာလေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံ တနံတလ်ားမွာ ရွိေနတဲ့ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ေတြကို မစည္းရံုးႏိုင္ခဲ့ေပမယ့္ ကေန့ အခ်ိန္မွာ တသားထဲျဖစ္ေအာင္ စည္းရံုးႏိုင္ခဲ့တယ္လို့ေျပာမယ္ဆို ေျပာႏိုင္တယ္။

        အထက္က တင္ျပခဲ့တဲ့ ရခိုင္ျပည္ထဲက ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံဘဂၤလီေတြရဲ့ လွဳပ္ရွားမွဳအဆင့္ဆင့္ဟာ လြတ္လပ္ေရးမရခင္ကပင္ ဒီေန့အခ်ိန္ထိ ျမန္မာႏိုင္ငံ တိုင္းရင္းရင္းသားျဖစ္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳရဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာ မြတ္ဆလင္ျပည္နယ္မွသည္ မြတ္ဆလင္ႏိုင္ငံထူေထာင္ေရးျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဒီလွဳပ္ရွားမွဳေတြကို အာဏာမဲ့ေနတဲ့ ရခိုင္လူထုက ေခတ္အဆက္ဆက္ ထိေတြ့ခံစားလာရျခင္းျဖစ္တယ္။

        ဒါေၾကာင့္ ရခိုင္လူထုရဲ့ တုန့္ျပန္မွဳဟာ တိုင္းျပည္ရဲ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာအေပၚမွာ ရပ္ၿပီးတုန့္ျပန္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ပညာမတတ္မွဳ ၊ ဥပေဒကို နားမလည္မွဳ ၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးမွဳမရွိျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ရပါတယ္ဆိုတဲ့အေျဖဟာ ခိုင္မာတဲ့အေထာက္ အထားမရွိတဲ့ ယိုင္နဲနဲ အေထာက္အထားေတြသာျဖစ္တယ္ဆိုတာကို အထက္က အေထာက္အထားေတြနဲ့ ခ်ျပခဲ့တာျဖစ္တယ္။

        ဘယ္လိုဘဲျဖစ္ျဖစ္ အလယ္သံေက်ာ္ညီလာခံရဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြဟာ ဒီေန့အခ်ိန္ထိ သက္၀င္လွဳပ္ရွားေနၿပီး ဟန္ခ်က္ညီညီလွဳပ္ရွားေနဆဲျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ေျပာလိုပါ တယ္။ပါလီမန္ ေခတ္ကလည္း လႊတ္ေတာ္ထဲထိ တင္သြင္းေဆြးေႏြးခဲ့ဖူးသလို ကေန့အခ်ိန္မွာလည္း လႊတ္ေတာ္ထဲထိ သယ္ေဆာင္လာကာ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ခံ ဘဂၤလီေတြက ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ကိုင္လွဳပ္ခဲ့ပါတယ္။ဒါဟာ ေခတ္သစ္ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ျပင္းထန္တဲ့ စိန္ေခၚမွဳတရပ္လို့ေျပာရပါလိမ့္မယ္။ ။

        ဒီစာကိုဖတ္ျပီရင္ ဦးေႏွာက္ကိုနည္းနည္းေလာက္ေဆးေၾကာလိုက္ပါ

  30. Aung Myo chan Thar

    စာေရးသူ ေရးတာကို သေဘာက်ေပမဲ့ နည္းနည္း comment ေပးခ်င္ပါတယ္
    က်ေနာ္တို႕ အခုၿဖစ္ေနတာကအရင္စစ္အစိုးရရဲ႕ ဆိုးေမြေတြကိုခံစားေနရတာပါဘဲ။

    ဒါကခိုး၀င္တဲ့ၿပသနာပါ။စာေရးသူက ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးလားေတာ့မသိဘူး။
    ဒီလိုေၿပာင္းေရြ႕ေနထုိင္လို႕သာ နုိင္ငံသားၿဖစ္ခြင့္ေပးရရင္ အာလံုး Europe ကိုသြားၾကရေအာင္။
    အစကေတာ့ အဟုတ္ဆိုၿပီးဖတ္ေနတာ
    “စာေရးသူသည္ ကေနဒါႏိုင္ငံ Simon Fraser တကၠသိုလ္တြင္ ပါရဂူဘြဲ႕ယူစာတမ္း ျပဳစုေနသူ ျဖစ္သည္။” ဒီစာေၾကာင္းေလက ေရးထားသမွ်ကို ဖ်က္ဆီးလိုက္သလိုပါဘဲ။

    က်ေနာ္တို႕ကလဲ ရခိုင္မွ ကိုယ့္အမ်ိဳးထင္တယ္။

  31. ဘဂၤလီအမ်ိဳးအႏြယ္ဆိုတာျမင္ရုံနဲ ့သိႏိုင္သားဘဲရုိဟင္ဂ်ာဇြတ္လုပ္မေနပါနဲ့ ဘဂၤလီဆိုတဲ့ကိုယ္မ်ိဳးရုိးေဖ်ာက္ခ်င္တာသူတို ့ဘိုးဘြားေတြကိုသစၥာမဲ့ရာမက်ဖူးလားဥပေဒနဲ ့ညီညြတ္ရင္ႏုိင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ရွိတာမွန္တယ္ကိုယ့္မ်ိဳးရုိးကိုေတာင္လိမ္ညာဖံုးကြယ္တတ္တာ ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြကိုဘယ္လိုယံုရမလဲ ႏိုင္ငံအေပၚသစၥာရွိနို ုင္ပါ့မလား သူတို ့ရဲ့ျပင္းထန္တဲ့ဘာသာအယူ၀ါဒနဲ ့ကိုယ့္ဘာသာအယူ၀ါဒအဆင္ေျပပါ့မလားတစ္ကမၻာလံုးမွာဘာသာေရးအရလႊမ္မိုးဖို ့ႀကိဳးစားေနတာစစ္တိုက္လူသတ္ၿပီးဘာသာေရးနယ္ခ်ဲ ့ခဲ့တာသမိုင္းအေထာက္အထားရွိၿပီးသား ဒီေတာ့စဥ္းစားၾကည့္အတူယွဥ္တြဲေနဖို ့အႏၱရာယ္မရွိဖူးလို ့အာမခံသလားတိုင္းျပည္၊လူမ်ိဳးဘာသာယဥ္ေက်းမႈပ်က္မဲ့ဒီလိုေရးသားမႈကိုကန္ ့ကြက္ပါတယ္

  32. ကိုစိုင္းလတ္က ‘ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ျပသနာရဲ ့ အရင္းအျမစ္ဟာ အက္သနစ္ (Ethnic) ကို တိုင္းရင္းသားလို ့ဘာ သာျပန္ဆို (သို႕မဟုတ္) နားလည္သေဘာေပါက္တာက စတယ္လို ့ျမင္ပါတယ္’ဆိုၿပီး ေရးလိုက္တယ္။ ဒါကို ဖတ္ရေတာ့ အင္း၊ ကိုုစိုင္းလတ္တေယာက္ အျဖစ္မွန္ကို ဘာမွမသိပါလားလို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ ‘ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့နာမည္ ရွိလို ့ရပါ့မလားဆိုရင္ ရွိႏိုင္ ရႏိုင္ပါတယ္။ တျခား လူမ်ိဳးနာမည္လည္း တီထြင္ ေျပာင္းလဲခဲ့ႀကတာပါပဲ’လုိ႔ ဆိုလိုက္ျပန္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးတိုင္းမွာ မိမိတို႔ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သလို နာမည္ေျပာင္းပိုင္ ခြင့္ ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာမွ အျငင္းမပြားလိုပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေျပာေနရတာက ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ နာ မည္ကိုယူၿပီးေတာ့ သူတို႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ဌာေနတိုင္းရင္းသားျဖစ္ေၾကာင္း လိမ္လည္ေျပာဆိုေနတာနဲ႔ တုိင္း ရင္းသားအခြင့္အေရးေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုေနတာတို႔ေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။

    ကိုစိုင္းလတ္မသိရင္ မွတ္ထားလိုက္ေစခ်င္တာက
    (၁) ရိုဟင္ဂ်ာဟာ ဌာေနတိုင္းရင္းသားျဖစ္လုိ႔ တိုင္းရင္းသားအခြင့္အေရးေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုၾကတာ၊
    (၂) ၁၇၈၄ခုႏွစ္ထိ ရခိုင္ျပည္ဟာ မူဆလင္တိုင္းျပည္တခုျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္းနဲ႔ ရခိုင္ရွင္ဘုရင္ေတြကိုလဲ မူဆလင္ဘု ရင္ေတြျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုေရးသား၀ါဒျဖန္႔ၾကတာ၊
    (၃) ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္္လပ္ေရးမရမီကတည္းက ဘူးသီးေတာင္နဲ႔ေမာင္ေတာနယ္ကို ပါကိစၥတန္နဲ႔ ပူးေပါင္းဖို႔ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကတာ၊
    (၄) ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာနဲ႔ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ေတြကို ရခိုင္တိုင္းမွ ခြဲထုတ္ၿပီး သူတို႔အတြက္ သီးျခား နယ္ေျမဖန္တီးေပးဖို႔ လႈပ္ရွားေတာင္းဆိုခဲ့ၾကတာေတြကသာ ‘ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ျပသနာရဲ ့ အရင္းအျမစ္’ေတြ ဆိုတာကိုပါဘဲ။

    ေအာင္ႏိုင္

  33. British were invader , their motto was divide and rule … Why should we Rohingya need to rely on British documents by abandoning the brilliant history of our forefathers who were the king maker of Arakan? Did British recod Rakhine as Rakhine? Why you hesitate to be called as Mahg as did British called you?
    Arakan history is not start from British Occupation, she has a glorious history of past where Rohingya played a great and praise worthy rule…
    For your information, Read a book written before Bristish invasion, then you will be enlighten and aware of the existence of Rohingya and their language in Arakan long before Britsh Invasion .
    http://www.scribd.com/doc/22066087/Francis-Buchanan-A-Comparative-Vocabulary-of-some-of-the-Languages-Spoken-in-the-Burma-Empire-1799

    The Mahommedans settled at Arakan ,call the country Rovingaw
    I shall now add three dialects, spoken in the Burma Empire, but evidently derived from thelanguage of the Hindu nation. The first is that spoken by the Mohammedans , who have long settled in Arakan , and who call themselves Rooinga , or natives of Arakan “
    Reply

  34. စိုင္းလတ္က ‘ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ျပသနာရဲ ့ အရင္းအျမစ္ဟာ အက္သနစ္ (Ethnic) ကို တိုင္းရင္းသားလို ့ဘာသာ ျပန္ဆို (သို႕မဟုတ္) နားလည္သေဘာေပါက္တာက စတယ္လို ့ျမင္ပါတယ္’လို႔ ေရးထားတာ ေတြ႔ရတယ္။ ဒီ သံုးသပ္ေ၀ဖန္ခ်က္ကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့ စိုင္းလတ္တေယာက္ အမွန္တရားကို တကယ္မသိပါလားလို႔ နားလည္ လိုက္တယ္။
    ၁။ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးဟာ ရခိုင္ျပည္ထဲမွာ ဘိုးဘြားစဥ္ဆက္ေနထိုင္လာခဲ့ၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတမ်ိဳးျဖစ္ ေၾကာင္း သမိုင္းလိမ္ေတြဖန္တီးၿပီး ၀ါဒျဖန္႔မႈနဲ႔အတူ သူတို႔ကို တိုင္းရင္းသားအခြင့္အေရးေပးဖို႔ မေတာ္မေလ်ာ္ ေတာင္းဆိုေနၾကတာ၊
    ၂။ ၁၇၈၄ခုႏွစ္ ျမန္မာဘုရင္က သိမ္းပိုက္သည္ထိ ရခိုင္ျပည္ဟာ မူဆလင္ဘုရင္အဆက္ဆက္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ မူဆလင္တိုင္းျပည္တခုျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာဆို၀ါဒျဖန္႔ၾကတာ၊
    ၃။ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးမရမီကတည္းက ဘူးသီးေတာင္နဲ႔ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္ႏွစ္ခုကို ပါကိစၥတန္နဲ႔ပူး ေပါင္းေရးအတြက္ လႈပ္ရွားခဲ့ၾကၿပီး ‘ပါကိစၥတန္ ဂ်ိန္ဒါဘာဒ္’လို႔ ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကတာ၊
    ၄။ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္မွာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာနဲ႔ရေသ့ ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ေတြကို ရခိုင္တိုင္းမွခြဲထုတ္ၿပီး သူတို႔အတြက္ သီးျခားနယ္ေျမဖန္တီးေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုလႈပ္ရွားခဲ့ ၾကတာေတြကသာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ျပႆနာရဲ႕အရင္းအျမစ္ေတြျဖစ္တယ္စိုင္းလတ္။
    ေနာက္ၿပီးေတာ့ ‘ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ နာမည္ ရွိလို ့ရပါ့မလားဆိုရင္ ရွိႏိုင္ ရႏိုင္ပါတယ္။ တျခား လူမ်ိဳးနာမည္လည္း တီထြင္ေျပာင္းလဲခဲ့ႀကတာပါပဲ’လို႔ စိုင္းလတ္က ေရးထားျပန္ေသးတယ္။ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ မိမိတို႔ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ ရာနာမည္ကို ေျပာင္းလဲမွည့္ေခၚပိုင္ခြင့္ရွိတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အျငင္းမပြားလိုပါဘူး။ အခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ေျပာေနရတာက သူတို႔ဟာ ဘဂၤလီေတြပါဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔သိထားရဲ႕သားနဲ႔ သူတို႔က ရိုဟင္ဂ်ာပါလို႔ ေျဗာင္ လိမ္ေနၾကလို႔ဘဲ။ ေနာက္တခ်က္က ဒီနာမည္ကို အသံုးခ်ၿပီးေတာ့ သူတို႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ တိုင္းရင္းသားလူ မ်ိဳးတမ်ိဳးျဖစ္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ကို တိုင္းရင္းသားအခြင့္အေရးေပးရမယ္လို႔ ေတာင္းဆိုေနၾကလို႔ဘဲျဖစ္ တယ္။

    စကားမစပ္။ နအဖစစ္အစိုးရအုပ္စိုးတုန္းက မႏၱေလးၿမိဳ႕ထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့တဲ့တရုပ္ေတြနဲ႔ တခ်ိန္တည္းမွာ ရွမ္း ျပည္နယ္ထဲသို႔ အလံုးအရင္းနဲ႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့တဲ့ တရုပ္နဲ႔၀လူမ်ိဳးေတြက ေနာက္ႏွစ္အနည္းငယ္အၾကာမွာ ‘တို႔ဟာ ကူဘလိုင္ခန္ဘုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္ခဲ့ကတည္းက ေနထုိင္လာခဲ့ၾကသူေတြပါ’လို႔ ေျပာဆို၀ါ ဒျဖန္႔ၿပီး တိုင္းရင္းသားအခြင့္အေရးေတာင္းဆိုလာၾကရင္ သူတို႔အေပၚ စိုင္းလတ္ရဲ႕သေဘာထားက ဘယ္လိုလဲ ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔သိခ်င္တယ္။

  35. We Should confirm scientifically. Myanmar have only 135 races not 136. Rohingha’s want is 136 races in Myanmar. We can confirm with DNA checking system, that is Rohinghas are Myanmar races or Binghali.

    • I am strongly agreed to you. We should do it.

      • Not only Rohingya, but also Rakhine’s DNA need to be checked! if Rakhine is Bamar, Rakhine should be kicked out of Arakan state. Rakhine never told they have bamar gene but Rohingya never denied that they do not have bangali bood. Rohingya always says that they are a mix blood of Arab,Persian and Bangali.

        • ခင္ဗ်ားတို႕ဘဂၤလီေတြက အာရပ္ေတြ ပထန္းေတြႏွင့္ေသြးေရာထားရင္
          ဘာေၾကာင့္ဘဂၤလီႏွင္တထပ္တည္းတူေနတာလည္းအတင္းလုပ္ေနတဲ့
          သူေတြႏွင့္ဖက္ျပိဳင္းျပီးေျပာေနရတာကဘဲခက္တာ။
          The Bengali people are an ethnic community native to the historic region of Bengal (now divided between Bangladesh and India) in South Asia. They speak Bengali (বাংলা Bangla), which is an Indo-Aryan language of the eastern Indian subcontinent, evolved from the Magadhi Prakrit and Sanskrit languages. In their native language, they are referred to as বাঙালী (pronounced Bangali). They primarily belong to Indo-Aryan and Mongolo-Dravidian stock, and are closely related to Austro-Asiatic, Dravidian, Assamese, Sinhalese, Munda, and Tibeto-Burman linguistic/ethnic stocks. As such, Bengalis are a homogeneous but considerably diverse ethnic group with heterogeneous origins

          Remnants of civilisation in the greater Bengal region date back 4,000 years,[20][21] when the region was settled by Dravidian, Tibeto-Burman and Austro-Asiatic peoples. The origin of the word Bangla ~ Bengal is unknown, though it is believed to be derived from the Dravidian-speaking tribe Bang that settled in the area around the year 1000 BCE.[22]

          After the arrival of Indo-Aryans, the kingdoms of Anga, Vanga and Magadha were formed in and around Bengal and were first described in the Atharvaveda around 1000 BCE. From the 6th century BCE, Magadha expanded to include most of the Bihar and Bengal regions. It was one of the four main kingdoms of India at the time of Buddha and was one of the sixteen Mahajanapadas. Under the Maurya Empire founded by Chandragupta Maurya, Magadha extended over nearly all of South Asia, including parts of Persia and Afghanistan, reaching its greatest extent under the Buddhist emperor Ashoka the Great in the 3rd century BCE. One of the earliest foreign references to Bengal is the mention of a land ruled by the king Xandrammes named Gangaridai by the Greeks around 100 BCE. The word is speculated to have come from Gangahrd (Land with the Ganges in its heart) in reference to an area in Bengal.[23] Later from the 3rd to the 6th centuries CE, the kingdom of Magadha served as the seat of the Gupta Empire

          One of the first recorded independent king of Bengal was Shashanka, reigning around the early 7th century.[24] After a period of anarchy, Gopala came to power in 750 by democratic election.[25] He founded the Bengali Buddhist Pala Empire which ruled the region for four hundred years, and expanded across much of Southern Asia, from Assam in the northeast, to Kabul in the west, to Andhra Pradesh in the south. Atisha was a renowned Bengali Buddhist teacher who was instrumental in revival of Buddhism in Tibet and also held the position of Abbot at the Vikramshila university. Tilopa was also from Bengal region.

          The Pala dynasty was later followed by a shorter reign of the Hindu Sena Empire. Islam was introduced to Bengal in the twelfth century by Sufi missionaries. Subsequent Muslim conquests helped spread Islam throughout the region.[26] Bakhtiar Khilji, an Afghan general of the Slave dynasty of Delhi Sultanate, defeated Lakshman Sen of the Sena dynasty and conquered large parts of Bengal. Consequently, the region was ruled by dynasties of sultans and feudal lords under the Delhi Sultanate for the next few hundred years. Islam was introduced to the Sylhet region by the Muslim saint Shah Jalal in the early 14th century. In the early 17th century, Mughal general Islam Khan[disambiguation needed] conquered Bengal. However, administration by governors appointed by the court of the Mughal Empire gave way to semi-independence of the area under the Nawabs of Murshidabad, who nominally respected the sovereignty of the Mughals in Delhi. After the weakening of the Mughal Empire with the death of Emperor Aurangzeb in 1707, Bengal was ruled independently by the Nawabs until 1757, when the region was annexed by the East India Company after the Battle of Plassey.
          ခင္ဗ်ားတို႕ မသိတာေတြကို ေလ့လာဖို႕တင္ေပးလိုက္တာပါ။

  36. ေမာင္ေလးက ရိုဟင္ဂ်ာကို အက္သနစ္ေနရာမွာ ထားျပီး ကခ်င္၊ ကယား၊ ရွမ္း စသျဖင့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေတြနဲ႔ တန္းတူထားခ်င္ပံုရတယ္ေနာ္။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ သတ္မွတ္ထားတဲ့ တိုင္းရင္းသားထဲမွာေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာ မပါတာေတာ့ေသခ်ာပါတယ္။ ဒီေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဟာ ရခိုင္ရဲ့ မ်ိဳးႏြယ္စု၀င္ လူမ်ိဳးစု တခုလား ဆိုရင္လည္း မဟုတ္ျပန္ဘူး- ဒီေတာ့ကာ—-

  37. DNA sit kyi lite har.. bal thu naet a myo po taw kya tha lae thi ya tar pop… hee hee..

  38. right ko taun nay yon tin ma ka bae responsibility par ta khar htae thitsar shi shi twe par lar u lar kya mal so yin problem ma shi laut par buu loet htin par tal.. ae lo responsibility par u poet thit sar shi tal so tar kyan taet ta pyay lone ka doubt kinn thwarr ag myan myan lote nai kya mal so yin de conflict myan myan aye thwarr mal loet htin tar par pae…

  39. အခုမွ ၀င္လာတဲ့ ဘဂၤါလီနယ္ေက်ာ္သမားကိစၥေတာ့ ဟုတ္ပါၿပီ၊ ဥပေဒ နဲ႔ မညီလုိ႔ ဖမ္း၊ ေထာင္ခ်၊ ျပန္ပုိ႔မယ္ ဆုိပါေတာ့.. ႏွစ္ကုိယ္ကတည္းက ရွိၿပီးသား ဘဂၤါလီ ျဖစ္ျဖစ္၊ ရုိဟင္ဂ်ာ ျဖစ္ျဖစ္၊ တရုတ္ ျဖစ္ျဖစ္၊ ႏုိင္ငံျခားသား ေတြကုိ ဥပေဒ အရ ဘယ္လုိ ဆက္ၿပီး သတ္မွတ္မလဲ ဆုိတဲ့ အခ်က္အေပၚ ေဆြးေႏြးရင္ ပုိအဆင္ေျပမွာပါ။ ခုိး၀င္လာတဲ့ ျပႆနာက ဘဂၤါလီပဲ မဟုတ္၊ တရုတ္ေတြလဲ အမ်ားႀကီးပါ။

  40. အ ဟစ္ ဟစ္ ငါ့ကို စာေရးသူလို႔ အထင္ႀကီးသူေတြလည္း ရွိေသးတယ္ပါလား။
    ငါ့မေတာ့ ပါရဂူဘြဲ႕ ယူဖို႔ေနေနသာသာ ဘြဲ႕ေတာင္ ဘယ္ေတာ့မွရမယ္မွန္း မသိေသးဘူး။

    ဒီၾကားထဲ ခံစားခ်က္အေပၚ အရင္းခံေရးသူ၊ လိုရာကို ဆြဲေရးသူေတြကလည္း မ်ားပါ့ဗ်ာ။
    ဒီလူေတြနဲ႔ေတာ့ ျမန္မာျပည္ႀကီး ရင္ေလးစရာ။

    Wishful Thinking ေတြဟာ တစ္ကယ္ မျဖစ္လာႏိုင္၊
    ရဲရဲေတာက္ျပတိုင္းလည္း သတၱိမဟုတ္၊
    ကြန္မန္႔ရွည္ရွည္ေရးတိုင္းလည္း က်ိဳးေၾကာင္းသင့္တာမဟုတ္၊
    အမ်ားစုက လက္မခံတာေၾကာင့္လည္း အမွန္ဟာ အမွားျဖစ္မသြားဘူးဆိုတဲ့ သေဘာသဘာဝကို သိမွတ္ႏိုင္ၾကရင္ေတာ့ သမာသမတ္က်တဲ့ မွ်တတဲ့အျမင္ရွိတဲ့ သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ရာ နည္းနည္းနီးစပ္လာၿပီလို႔ ေျပာႏိုင္တယ္။

  41. Remember that Cannada and United States are very different than Burma in immigration. There are country of immigrants. Don’t mass up the situation.